Hadis › مسند البزار › مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
مسند البزار 1525
البزار (ö. 292/904-05)
- Eser
- مسند البزار (Bezzâr)
- Müellif
- البزار (ö. 292/904-05)
- Hadis numarası
- 1525
- Kitâb
- مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
- Bâb
- الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
- Cilt / sayfa
- 4 / 331
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ قَالَ: نَا مَرْوَانُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَالَ: فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ فَإِذَا ثَلَاثَةٌ قَدْ سَبَقُوا، فَقَالَ : رَابِعُ أَرْبَعَةٍ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerindenوَمَرْوَانُ بْنُ سَالِمٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، ضَعِيفُ الْحَدِيثِ جِدًّا، لَيْسَ لَهُ حَدِيث قَائِمٌ، يُكْتَبُ حْدَيِثُهُعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 582
- البزار (ö. 292/904-05)وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلَّا مَرْوَانُ بْنُ سَالِمٍ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لَهُ بِلِينِهِمسند البزار, c. 4, s. 331 · Hadis no. 1525
- الدارقطني (ö. 385/995-96)… أَشبَهُ بِالصَّوابِالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 5, s. 137
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البوصيري (ö. 840/1436-37)râvi üzerindenفَالْإِسْنَادُ حَسَنٌحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 340şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 1094
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيفسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 6, s. 329 · Hadis no. 2810şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 1094
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.