Hadis › مسند البزار › مسند العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه
مسند البزار 1302
البزار (ö. 292/904-05)
- Eser
- مسند البزار (Bezzâr)
- Müellif
- البزار (ö. 292/904-05)
- Hadis numarası
- 1302
- Kitâb
- مسند العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه
- Bâb
- ومما روى تمام بن العباس عن أبيه
- Cilt / sayfa
- 4 / 129
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: نَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَرَّانَ، بَصْرِيُّ مَشْهُورٌ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ قَالَ: نَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَبَّارُ قَالَ: نَا مَنْصُورٌ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الصَّيْقَلِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ تَمَّامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ الْعَبَّاسِ قَالَ: كَانُوا يَدْخُلُونَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَسْتَاكُوا، فَقَالَ: تَدْخُلُونَ عَلَيَّ قُلْحًا ، اسْتَاكُوا ، فَلَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَفَرَضْتُ السِّوَاكَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ، كَمَا فَرَضْتُ عَلَيْهِمُ الْوُضُوءَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن السكن (ö. 353/964-65)metin üzerindenهَذَا حَدِيث مُضْطَرب، وَفِيه نظرالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 41
- ابن السكن (ö. 353/964-65)isnad üzerindenفِيهِ اضْطِرَابٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 115
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenمُخْتَلف فِي إِسْنَادهالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 41
- عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)râvi üzerindenفِي إِسْنَاده ابْن كَرَان - بالراء الْخَفِيفَة وبالنّون - وَهُوَ بَصرِي لَا بَأْس بِهِالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 41
- ابن الصلاح (ö. 643/1245-46)metin üzerindenحَدِيث حسنالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 41
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ أَبُو عَلِيٍّ الصَّيْقَلُ، قَالَ ابْنُ السَّكَنِ وَغَيْرُهُ: مَجْهُولٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 98
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.