Hadis › مسند البزار › مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
مسند البزار 1210
البزار (ö. 292/904-05)
- Eser
- مسند البزار (Bezzâr)
- Müellif
- البزار (ö. 292/904-05)
- Hadis numarası
- 1210
- Kitâb
- مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
- Bâb
- ومما روت عبيدة بنت نابل عن عائشة بنت سعد عن أبيها
- Cilt / sayfa
- 4 / 46
Sened ve metin
وَسَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، يُحَدِّثُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيِّ قَالَ: نَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَتْنِي عُبَيْدَةُ بِنْتُ نَابِلٍ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهَا: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ طَعَامٌ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ سُقْ إِلَى هَذَا الطَّعَامِ عَبْدًا تُحِبُّهُ وَيُحِبُّكَ قَالَ: فَطَلَعَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)خَالَفَ مَعْنٌ؛ فَقَالَ: عَنْ عُبَيْدَةَ بِنْتِ نَايِلٍ أَنَّهَا سَمِعَتْ أُمَّ عَمْرٍو بِنْتَ سَعْدٍ تُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهَا: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ.... فَسَمِعَتْ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ: حَدِيثُ مَعْنٍ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الْخَصِيبِ بْنِ نَاصِحٍعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 6, s. 413
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ وُثِّقُوامجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 9, s. 155
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 3, s. 570 · Hadis no. 6172şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 6172
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenصحيحتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 3, s. 570 · Hadis no. 6117şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 6172
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.