الحديث › مسند عبد بن حميد › من مسند الصديقة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها
مسند عبد بن حميد 1481
عبد بن حميد (ت 249هـ/863-864م)
- المصدر
- مسند عبد بن حميد
- المؤلف
- عبد بن حميد (ت 249هـ/863-864م)
- رقم الحديث
- 1481
- الكتاب
- من مسند الصديقة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها
- الجزء / الصفحة
- 1 / 430
السند والمتن
أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ خَادِمًا قَطُّ ، وَلَا امْرَأَةً، وَلَا شَيْئًا إِلَّا أَنْ يُجَاهِدَ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَلَا انْتَقَمَ لِنَفْسِهِ مِنْ شَيْءٍ يُؤْتَى إِلَيْهِ حَتَّى يُنْتَهَكَ مَحَارِمُ اللهِ فَيَكُونَ هُوَ يَنْتَقِمُ لِلهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَلَا خُيِّرَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا حَتَّى يَكُونَ إِثْمًا فَإِذَا كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنَ الْإِثْمِ.
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 3560، 6126، 6786؛ مسلم 2327، 2328).
على طرق أخرى للحديث نفسه
- أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)على الإسنادقَالَ أَبِي: وَالصَّحِيحُ مَا رَوَاهُ عُقَيْلٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ: أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم... مُرْسَلٌ. قَالَ أَبِي: وَقَدْ رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قَالَ أَبِي: حَدَّثَ الزُّهْرِيُّ بِهَذَا الْحَدِيثَ: أَنَّ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ رَوَى عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ. فَقَالَ: الزُّهْرِيُّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ هَذَا الْحَدِيثَ، فَلَعَلَّهُ دَلَّسَهُعلل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 3، ص 406على: مسند أحمد 25625، المستدرك على الصحيحين 4246
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سِيَاهٍجامع الترمذي، ج 6، ص 133 · رقم 3799على: جامع الترمذي 3799
- النسائي (ت 303هـ/915-916م)هَذَا خَطَأٌسنن النسائي، ج 4، ص 125 · رقم 2095 / 2على: سنن النسائي 2095 / 2
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)أَشبَهُها بِالصَّوابِالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 166على: المعجم الأوسط 5428، المعجم الصغير 814، السنن الكبرى 9119 …
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 2، ص 670 · رقم 4246على: المستدرك على الصحيحين 4246
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنحَدِيثِ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ غَرِيبٌ جِدًّاالمستدرك على الصحيحين، ج 2، ص 670 · رقم 4246على: المستدرك على الصحيحين 4246
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنعلى شرط البخاري ومسلمتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 2، ص 670 · رقم 4223على: المستدرك على الصحيحين 4246
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- موطأ مالك 3351 / 683
- مصنف عبد الرزاق 17942
- مسند الحميدي 260
- مصنف ابن أبي شيبة 25968
- مصنف ابن أبي شيبة 27009
- مسند أحمد 24668
- مسند أحمد 25188
- مسند أحمد 25459
- مسند أحمد 25469
- مسند أحمد 25470
- مسند أحمد 25486
- مسند أحمد 25625
- مسند أحمد 25925
- مسند أحمد 25926
- مسند أحمد 26124
- مسند أحمد 26196
- مسند أحمد 26218
- مسند أحمد 26354
- مسند أحمد 26395
- مسند أحمد 26511
- مسند أحمد 26563
- مسند أحمد 26596
- مسند أحمد 26903
- مسند أحمد 27047
- مسند الدارمي 2264
- صحيح البخاري 3560
- صحيح البخاري 6126
- صحيح البخاري 6786
- صحيح البخاري 6853
- صحيح مسلم 2327
وبقية الروايات (38) في التطبيق.