الحديث › مسند عبد بن حميد › من مسند جابر بن عبد الله
مسند عبد بن حميد 1007
عبد بن حميد (ت 249هـ/863-864م)
- المصدر
- مسند عبد بن حميد
- المؤلف
- عبد بن حميد (ت 249هـ/863-864م)
- رقم الحديث
- 1007
- الكتاب
- من مسند جابر بن عبد الله
- الجزء / الصفحة
- 1 / 310
السند والمتن
حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَبَعَثَنِي فِي حَاجَةٍ فَجِئْتُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدُ رَدَّ عَلَيَّ، فَقَالَ: إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ إِلَّا أَنِّي كُنْتُ أُصَلِّي ، قَالَ: وَكَانَ وَجْهُهُ عَلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 1217؛ مسلم 540).
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنحَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 1، ص 378 · رقم 351على: جامع الترمذي 351
- ابن دقيق العيد (ت 702هـ/1302-1303م)على الإسنادوَهَذَا إِسْنَاد كُله عَلَى شَرط مُسلمالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 3، ص 435على: سنن أبي داود 1227
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مصنف عبد الرزاق 4521
- مصنف عبد الرزاق 4522
- مصنف ابن أبي شيبة 4839
- مصنف ابن أبي شيبة 8594
- مسند أحمد 14373
- مسند أحمد 14779
- مسند أحمد 14812
- مسند أحمد 15011
- مسند أحمد 15016
- مسند أحمد 15136
- مسند أحمد 15293
- مسند أحمد 15303
- مسند أحمد 15398
- مسند أحمد 15407
- صحيح البخاري 1217
- صحيح مسلم 540
- صحيح مسلم 540
- صحيح مسلم 540
- سنن ابن ماجه 1018
- سنن أبي داود 1227
- جامع الترمذي 351
- سنن النسائي 1188 / 4
- سنن النسائي 1189 / 5
- السنن الكبرى 542
- السنن الكبرى 1113
- السنن الكبرى 1114
- مسند أبي يعلى الموصلي 2230
- مسند أبي يعلى الموصلي 2257
- المنتقى 252
- صحيح ابن خزيمة 1270
وبقية الروايات (17) في التطبيق.