Hadith › مسند عبد بن حميد › أحاديث ابن عمر
مسند عبد بن حميد 795
عبد بن حميد (d. 249/863-64)
- Collection
- مسند عبد بن حميد (ʿAbd b. Ḥumayd)
- Author
- عبد بن حميد (d. 249/863-64)
- Hadith number
- 795
- Book
- أحاديث ابن عمر
- Volume / page
- 1 / 253
Chain of transmission and text
أَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ يَوْمَ الْفَتْحِ عَلَى رَاحِلَتِهِ يَسْتَلِمُ الْأَرْكَانَ بِمِحْجَنِهِ ، وَلَمَّا خَرَجَ لَمْ يَجِدْ مُنَاخًا فَنَزَلَ عَلَى أَيْدِي الرِّجَالِ، ثُمَّ قَامَ فَخَطَبَهُمْ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ: الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ وَتَكَبُّرَهَا بِآبَائِهَا، النَّاسُ رَجُلَانِ: بَرٌّ تَقِيٌّ كَرِيمٌ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ هَيِّنٌ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، ثُمَّ تَلَا: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى ثُمَّ قَالَ: أَقُولُ هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِي وَلَكُمْ
Open in MîzânVerdicts
On other routes of the same hadith
- الترمذي (d. 279/892-93)on the textهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِجامع الترمذي, vol. 5, p. 309 · Hadith no. 3270on: جامع الترمذي 3270
- البوصيري (d. 840/1436-37)on a narratorفِي إِسْنَادِهِ مُوسَى بْنُ عُبَيْد الرمزي وَهُوَ ضَعِيفٌحاشية السندي على بن ماجه · quoted by: السندي, vol. 2, p. 374on: سنن ابن ماجه 3586
- ابن حجر العسقلاني (d. 852/1448-49)on a narratorوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌفتح الباري شرح صحيح البخاري, vol. 6, p. 527on: صحيح ابن حبان 3828، صحيح ابن خزيمة 2781
The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.
This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.