الحديث › مسند عبد بن حميد › أحاديث ابن عمر

مسند عبد بن حميد 766

عبد بن حميد (ت 249هـ/863-864م)

المصدر: مسند عبد بن حميد
المؤلف: عبد بن حميد (ت 249هـ/863-864م)
رقم الحديث: 766
الكتاب: أحاديث ابن عمر
الجزء / الصفحة: 1 / 246

السند والمتن

حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تُسَافِرُوا بِالْقُرْآنِ؛ فَإِنِّي لَا آمَنُ عَلَيْهِ الْعَدُوَّ

افتحه في الميزان

الأحكام

رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 2990؛ مسلم 1869).

على طرق أخرى للحديث نفسه

الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
وخالفه جماعة من أصحاب زهير، رووه عن زهير، عن موسى بن عقبة، عن نافع، وهُو الصَّحيح عن موسى بن عقبة
العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 382
على: مسند البزار ⁦5590⁩
ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على المتن
… صَحِيحٌ مَرْفُوعٌ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 15، ص 254
على: مسند البزار ⁦5588⁩، مسند البزار ⁦5589⁩، مسند البزار ⁦5809⁩ …
ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على الإسناد
… صَحِيحٌ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 5، ص 22
على: سنن سعيد بن منصور ⁦2467⁩
ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الإسناد
… أَنَّهُ مَرْفُوعٌ وَلَيْسَ بِمُدْرَجٍ، وَلَعَلَّ مَالِكًا كَانَ يَجْزِمُ بِهِ، ثُمَّ صَارَ يَشُكُّ فِي رَفْعِهِ فَجَعَلَهُ مِنْ تَفْسِيرِ نَفْسِهِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 6، ص 134
على: سنن ابن ماجه ⁦2879⁩

مؤلف معاصر

الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتن
صحيح
إرواء الغليل، ج 5، ص 138 · رقم ⁦1300⁩
على: صحيح مسلم ⁦1869⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

وبقية الروايات (18) في التطبيق.