الحديث › مسند عبد بن حميد › مسند ابن عباس رضي الله عنه
مسند عبد بن حميد 674
عبد بن حميد (ت 249هـ/863-864م)
- المصدر
- مسند عبد بن حميد
- المؤلف
- عبد بن حميد (ت 249هـ/863-864م)
- رقم الحديث
- 674
- الكتاب
- مسند ابن عباس رضي الله عنه
- الجزء / الصفحة
- 1 / 225
السند والمتن
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دُكَيْنٍ، ثَنَا قَيْسٌ الْمَاصِرُ، ثَنَا دَاوُدُ الْبَصْرِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ لِكُلِّ مُؤْمِنٍ ذَنْبًا قَدِ اعْتَادَهُ الْفَيْنَةَ بَعْدَ الْفَيْنَةِ أَوْ ذَنْبًا لَيْسَ بِتَارِكِهِ حَتَّى يَمُوتَ أَوْ تَقُومَ عَلَيْهِ السَّاعَةُ، إِنَّ الْمُؤْمِنَ خُلِقَ مُذْنِبًا مُفَتَّنًا خَطَّاءً نَسَّاءً إِذَا ذُكِّرَ ذَكَرَ
افتحه في الميزانالأحكام
على طرق أخرى للحديث نفسه
- ابن عدي (ت 365هـ/975-976م)… لا بأس برواياته عن أبيه، عن جده، فإن عامة ما يرويه عن أبيهالكامل في الضعفاء، ج 3، ص 560على: المعجم الكبير 10666
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَأَحَدُ أَسَانِيدِ الْكَبِيرِ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَلَهُ السِّيَاقُمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 201على: المعجم الكبير 11810
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.