Hadis › مسند عبد بن حميد › أبو موسى الأشعري
مسند عبد بن حميد 534
عبد بن حميد (ö. 249/863-64)
- Eser
- مسند عبد بن حميد (Abd b. Humeyd)
- Müellif
- عبد بن حميد (ö. 249/863-64)
- Hadis numarası
- 534
- Kitâb
- أبو موسى الأشعري
- Cilt / sayfa
- 1 / 189
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ أَبُو إِسْمَاعِيلَ السَّكْسَكِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ بْنَ أَبِي مُوسَى وَهُوَ يَقُولُ لِيَزِيدَ بْنِ أَبِي كَبْشَةَ وَاصْطَحَبْنَا فِي سَفَرٍ وَكَانَ ابْنُ أَبِي كَبْشَةَ يَصُومُ فِي السَّفَرِ، فَقَالَ أَبُو بُرْدَةَ : سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى مِرَارًا يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الرَّجُلَ الْمُسْلِمَ إِذَا مَرِضَ أَوْ سَافَرَ كُتِبَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مَا كَانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا
Mîzân'da açHükümler
Sahîh-i Buhârî'de rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 2996).
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)والصَّوابُ حَدِيثُ العَوّامِ، عَن إِبراهِيم، عَن أَبِي مُوسَىالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 7, s. 202
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوهذا لم يسنده غير العوام وخالفه مسعر، فقال عن إبراهيم السكسكي عن أبي بردة قوله لم يذكر أبا موسى ولا النبي صلى الله عليه وسلمفتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 382
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenصَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 491 · Hadis no. 1265şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 1265
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenصحيحإرواء الغليل, c. 2, s. 345 · Hadis no. 560şu rivâyet için: صحيح البخاري 2996
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.