الحديث › مسند عبد بن حميد › حديث أبي بن كعب رضي الله عنه
مسند عبد بن حميد 170
عبد بن حميد (ت 249هـ/863-864م)
- المصدر
- مسند عبد بن حميد
- المؤلف
- عبد بن حميد (ت 249هـ/863-864م)
- رقم الحديث
- 170
- الكتاب
- حديث أبي بن كعب رضي الله عنه
- الجزء / الصفحة
- 1 / 89
السند والمتن
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَهَبَ رُبُعُ اللَّيْلِ قَامَ، فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، اذْكُرُوا اللهَ اذْكُرُوا اللهَ، جَاءَتِ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ، جَاءَتِ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ، جَاءَ الْمَوْتُ بِمَا فِيهِ، جَاءَ الْمَوْتُ بِمَا فِيهِ، قَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ : فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلَاةَ عَلَيْكَ، فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلَاتِي ؟ قَالَ: مَا شِئْتَ، قَالَ: الرُّبُعَ ؟ قَالَ: مَا شِئْتَ وَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ، قَالَ: النِّصْفَ ؟ قَالَ: مَا شِئْتَ، وَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ، قَالَ: الثُّلُثَيْنِ ؟ قَالَ: مَا شِئْتَ، وَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ، قَالَ: أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهَا ؟ قَالَ: إِذًا يُكْفَى هَمُّكَ وَيُغْفَرُ ذَنْبُكَ
افتحه في الميزانالأحكام
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌجامع الترمذي، ج 4، ص 245 · رقم 2457على: جامع الترمذي 2457
- أبو علي الطوسي (ت 312هـ/924-925م)على المتنهذا حديث حسنإكمال تهذيب الكمال · نقله: مُغُلْطَاي، ج 7، ص 63على: جامع الترمذي 2457
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسنادهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 2، ص 457 · رقم 3599على: المستدرك على الصحيحين 3599
- المنذري (ت 656هـ/1258م)على الإسنادوَإِسْنَادُ هَذِهِ جَيِّدٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 7، ص 130على: مسند أحمد 21633
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنصحيحتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 2، ص 558 · رقم 3894على: المستدرك على الصحيحين 3916
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الإسنادوَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 160على: مسند أحمد 21633
- ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الإسناد… بِسَنَدٍ حَسَنٍفتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 172على: مسند أحمد 21633
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.