Hadis › مسند أبي يعلى الموصلي › حديث أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -
مسند أبي يعلى الموصلي 6954
أبو يعلى الموصلي (ö. 307/919-20)
- Eser
- مسند أبي يعلى الموصلي (Ebû Ya'lâ)
- Müellif
- أبو يعلى الموصلي (ö. 307/919-20)
- Hadis numarası
- 6954
- Kitâb
- حديث أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -
- Cilt / sayfa
- 12 / 385
Sened ve metin
حَدَّثَنَا كَامِلٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّهَا رَأَتْ نَسِيبًا لَهَا يَنْفُخُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ، فَقَالَتْ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِغُلَامٍ يُقَالُ لَهُ رَبَاحٌ : تَرِّبْ وَجْهَكَ
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenإِسْنَادُهُ لَيْسَ بِذَاكَجامع الترمذي, c. 1, s. 407 · Hadis no. 382şu rivâyet için: جامع الترمذي 382
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenصَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 404 · Hadis no. 1006şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 1006
- البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerindenهَكَذَا رَوَاهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَئِمَّةِ نَحْوَ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَغَيْرِهِ، عَنْ مَيْمُونٍ أَبِي حَمْزَةَ. وَلَمْ أَكْتُبْهُ مِنْ حَدِيثِ غَيْرِهِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ. وَاللهُ - تَعَالَى - أَعْلَمُسنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 252 · Hadis no. 3415şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 3415
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenصحيحتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 1, s. 404 · Hadis no. 1001şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 1006
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوَأَسَانِيدُ الْجَمِيعِ ضَعِيفَةٌ جِدًّاتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 322şu rivâyet için: جامع الترمذي 381، جامع الترمذي 382
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.