Hadis › مسند أبي يعلى الموصلي › حديث أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -
مسند أبي يعلى الموصلي 6924
أبو يعلى الموصلي (ö. 307/919-20)
- Eser
- مسند أبي يعلى الموصلي (Ebû Ya'lâ)
- Müellif
- أبو يعلى الموصلي (ö. 307/919-20)
- Hadis numarası
- 6924
- Kitâb
- حديث أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -
- Cilt / sayfa
- 12 / 356
Sened ve metin
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مِرْدَاسٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِذَا ابْتُلِيَ أَحَدُكُمْ بِالْقَضَاءِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ فَلَا يَقْضِ وَهُوَ غَضْبَانُ ، وَلْيُسَوِّ بَيْنَهُمْ فِي النَّظَرِ، وَالْمَجْلِسِ، وَالْإِشَارَةِ، وَلَا يَرْفَعُ صَوْتَهُ عَلَى أَحَدِ الْخَصْمَيْنِ فَوْقَ الْآخَرِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الثَّقَفِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 4, s. 197
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenوَفِي إسْنَادِهِ عَبَّادُ ابن كثير وَهُوَ ضَعِيفٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 4, s. 354
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenإِسْنَادٌ فِيهِ ضَعْفٌسنن البيهقي الكبرى, c. 10, s. 135 · Hadis no. 20522şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 20522
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الثَّقَفِيُّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 4, s. 194şu rivâyet için: المعجم الكبير 620
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيف جداسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 5, s. 219 · Hadis no. 2195şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي 5867
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.