Hadis › مسند أبي يعلى الموصلي › حديث أبي رهم الغفاري وآخر
مسند أبي يعلى الموصلي 6876
أبو يعلى الموصلي (ö. 307/919-20)
- Eser
- مسند أبي يعلى الموصلي (Ebû Ya'lâ)
- Müellif
- أبو يعلى الموصلي (ö. 307/919-20)
- Hadis numarası
- 6876
- Kitâb
- حديث أبي رهم الغفاري وآخر
- Cilt / sayfa
- 12 / 296
Sened ve metin
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ أَنَّ أَبَا حَازِمٍ مَوْلَى أَبِي رُهْمٍ الْغِفَارِيِّ أَخْبَرَهُ ، عَنْ أَبِي رُهْمٍ وَآخَرَ أَنَّهُمَا كَانَا فَارِسَيْنِ يَوْمَ حُنَيْنٍ فَأُعْطِيَا سِتَّةَ أَسْهُمٍ، أَرْبَعَةً لِفَرَسَيْهِمَا وَسَهْمَيْنِ لَهُمَا ، فَبَاعَا السَّهْمَيْنِ بِبَكْرَيْنِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الزيلعي (ö. 762/1360-61)râvi üzerindenوَإِسْحَاقُ ضَعِيفٌنصب الراية لأحاديث الهداية, c. 3, s. 414
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي فَرْوَةَ وَهُوَ مَتْرُوكٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 5, s. 342
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)وحديث أبي رهم فيه قيس بن الربيع، قال في (التنقيح): ضعفه بعض الأئمة، وأبو رهم مختلف في صحبتهعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 14, s. 155
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenبِإِسْنَادٍ آخَرَ فِيهِ ضَعْفٌسنن البيهقي الكبرى, c. 6, s. 326 · Hadis no. 12995şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 12995
- ابن عبد الهادي الحنبلي (ö. 744/1343-44)قَيْسٌ ضَعَّفَهُ بَعْضُ الْأَئِمَّةِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 414şu rivâyet için: المعجم الكبير 419
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي فَرْوَةَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 5, s. 342şu rivâyet için: المعجم الكبير 420
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.