Hadis › مسند أبي يعلى الموصلي › مسند عبد الله بن عمر
مسند أبي يعلى الموصلي 5764
أبو يعلى الموصلي (ö. 307/919-20)
- Eser
- مسند أبي يعلى الموصلي (Ebû Ya'lâ)
- Müellif
- أبو يعلى الموصلي (ö. 307/919-20)
- Hadis numarası
- 5764
- Kitâb
- مسند عبد الله بن عمر
- Cilt / sayfa
- 10 / 142
Sened ve metin
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: اللهُ أَكْبَرُ، كُلَّمَا رَفَعَ، وَكُلَّمَا وَضَعَ، ثُمَّ يَقُولُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، عَنْ يَمِينِهِ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، عَنْ يَسَارِهِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden… إِسْنَادٌ مَدَنِيٌّ صَحِيحٌ
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenأَقَامَ إِسْنَادَهُ حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَجَمَاعَةٌ، وَقَصَّرَ بِهِ بَعْضُهُمْ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَاخْتَلَفَ فِيهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَلَى عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، وَمَنْ أَقَامَهُ حُجَّةً فَلَا يَضُرُّهُ خِلَافُ مَنْ خَالَفَهُ، وَاللهُ أَعْلَمُسنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 254 · Hadis no. 3031şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 3031
- البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerinden… اختلف في إسناده، لكنه رجح صحتهفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 7, s. 365şu rivâyet için: سنن النسائي 1319 / 2، مسند أحمد 5502
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden… إسناد مدني صحيحفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 7, s. 365şu rivâyet için: سنن النسائي 1319 / 2، مسند أحمد 5502
- ابن رجب الحنبلي (ö. 795/1392-93)isnad üzerindenوهذا إسناد جيدفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, c. 7, s. 365şu rivâyet için: سنن النسائي 1319 / 2، مسند أحمد 5502
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.