Hadis › مسند أبي يعلى الموصلي › مسند عبد الله بن عمر
مسند أبي يعلى الموصلي 5760
أبو يعلى الموصلي (ö. 307/919-20)
- Eser
- مسند أبي يعلى الموصلي (Ebû Ya'lâ)
- Müellif
- أبو يعلى الموصلي (ö. 307/919-20)
- Hadis numarası
- 5760
- Kitâb
- مسند عبد الله بن عمر
- Cilt / sayfa
- 10 / 133
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ، عَنْ عَبَّاسٍ الْحَجْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّ خَادِمِي يُسِيءُ وَيَظْلِمُ أَفَأَضْرِبُهُ ؟ قَالَ: تَعْفُو عَنْهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)هَذَا خَطَأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي هَانِئٍ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ جُلَيْدٍ الْحَجَرِيِّعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 6, s. 270
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)بعبد اللَّه بْن عَمْرو أشبه، غير أَنَّهُ قد اتفق نفسين عَلَى ابْن عُمَرَعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 6, s. 85
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌجامع الترمذي, c. 3, s. 500 · Hadis no. 1949şu rivâyet için: جامع الترمذي 1949
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenقَوْلُهُ: (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ) وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، قَالَ الْقَارِي: قَالَ مَيْرَكُ: وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ يَعْنِي نُسَخَ التِّرْمِذِيِّ: حَسَنٌ صَحِيحٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 6, s. 69şu rivâyet için: جامع الترمذي 1949، جامع الترمذي 1949 (م)
- المنذري (ö. 656/1258)isnad üzerindenوَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 6, s. 69şu rivâyet için: جامع الترمذي 1949، جامع الترمذي 1949 (م)
- المنذري (ö. 656/1258)isnad üzerindenحَدِيثٌ فِيهِ نَظرتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 130şu rivâyet için: جامع الترمذي 1949، جامع الترمذي 1949 (م)
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.