Hadis › مسند أبي يعلى الموصلي › مسند عبد الله بن عمر
مسند أبي يعلى الموصلي 5746
أبو يعلى الموصلي (ö. 307/919-20)
- Eser
- مسند أبي يعلى الموصلي (Ebû Ya'lâ)
- Müellif
- أبو يعلى الموصلي (ö. 307/919-20)
- Hadis numarası
- 5746
- Kitâb
- مسند عبد الله بن عمر
- Cilt / sayfa
- 10 / 115
Sened ve metin
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا أَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ الْجُهَنِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنِ احْتَكَرَ طَعَامًا أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَقَدْ بَرِئَ مِنَ اللهِ وَبَرِئَ اللهُ مِنْهُ ، وَأَيُّمَا أَهْلِ عَرْصَةٍ أَصْبَحَ فِيهِمُ امْرُؤٌ جَائِعٌ، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُمْ ذِمَّةُ اللهِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَأَبُو بِشْرٍ لا أَعْرِفْهُعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 3, s. 665
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerindenحَدِيث مُنكر و [أَبُو] بشر الْمَذْكُور فِي إِسْنَاده لَا أعرفهُ يَعْنِي الَّذِي رَوَاهُ أصبغ عَنهُالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 6, s. 507
- ابن أبي حاتم الرازي (ö. 327/938-39)metin üzerindenهُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 30
- ابن عدي (ö. 365/975-76)لَيْسَتْ بِمَحْفُوظَةٍ، قَالَ: وَلَا أَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ غَيْرُ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 262
- ابن حزم (ö. 456/1063-64)metin üzerindenوَلما أوردهُ ابْن حزم من هَذَا الْوَجْه بِلَفْظ "من احتكر طَعَاما أَرْبَعِينَ يَوْمًا..." إِلَى آخِره، قَالَ: إِنَّه لَا يَصحالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 6, s. 507
- ابن الجوزي (ö. 597/1200-01)metin üzerindenوَذكره ابْن الْجَوْزِيّ فِي "مَوْضُوعَاته" وَقَالَ: إِنَّه حَدِيث لَا يَصح مُعَللا لَهُ بِضعْف أصبغالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 6, s. 506
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)râvi üzerindenوَيُشبه أَن فِي إِسْنَاده أصبغ بن زيد الْجُهَنِيّ مَوْلَاهُم الوَاسِطِيّ، وَفِيه مقَال
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن الجوزي (ö. 597/1200-01)هَذهِ الْأَحَادِيث جَمِيعًا لَا تصحالموضوعات, c. 2, s. 242şu rivâyet için: مسند أحمد 4974
- الذهبي (ö. 748/1347-48)isnad üzerindenعمرو بن الحصين العقيلي تركوه وأصبع بن زيد الجهني فيه لينتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 2, s. 14 · Hadis no. 2165şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 2175
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ أَبُو بِشْرٍ الْأُمْلُوكِيُّ؛ ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 4, s. 100şu rivâyet için: مسند أحمد 4974
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوَفِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 4, s. 348şu rivâyet için: مسند أحمد 4974، المستدرك على الصحيحين 2175
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenفِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 404şu rivâyet için: مسند أحمد 4974، المستدرك على الصحيحين 2175
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerindenوفي إسناده مقالعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 11, s. 249şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 2175
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.