Hadis › مسند أبي يعلى الموصلي › مسند عبد الله بن مسعود
مسند أبي يعلى الموصلي 4998
أبو يعلى الموصلي (ö. 307/919-20)
- Eser
- مسند أبي يعلى الموصلي (Ebû Ya'lâ)
- Müellif
- أبو يعلى الموصلي (ö. 307/919-20)
- Hadis numarası
- 4998
- Kitâb
- مسند عبد الله بن مسعود
- Cilt / sayfa
- 8 / 416
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رَاكِبٍ قَالَ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ فِي يَوْمٍ حَارٍّ ، ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ المَسعُودِيُّ واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ وكِيعٌ، ويَزِيد بن هارُون، وابن المُبارَكِ، وآدَمُ بن أَبِي إِياسٍ، ويُونُسُ بن بُكَيرٍ، وهاشِمُ بن القاسِمِ، وأَبُو قَطَنٍ، والمُعافَى بن عِمران، عَنِ المَسعُودِيِّ، عَن عَمرِو بنِ مُرَّة، عَن إِبراهِيم، عَن عَلقَمَة، عَن عَبدِ الله. وَرَواهُ إِبراهِيمُ بن عَبدِ الله العَبسِيُّ، عَن عُبَيدِ الله بنِ مُوسَى، عَنِ المَسعُودِيِّ، عَن حَمّادٍ، عَن إِبراهِيمَ. وَحَدِيثُ عَمرِو بنِ مُرَّة أَصَحُّالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 5, s. 163
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي, c. 4, s. 186 · Hadis no. 2377şu rivâyet için: جامع الترمذي 2377
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَائِدُ الْأَعْمَشِ، وَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 10, s. 326şu rivâyet için: المعجم الكبير 10327
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.