Hadis › مسند أبي يعلى الموصلي › مسند أنس بن مالك
مسند أبي يعلى الموصلي 4293
أبو يعلى الموصلي (ö. 307/919-20)
- Eser
- مسند أبي يعلى الموصلي (Ebû Ya'lâ)
- Müellif
- أبو يعلى الموصلي (ö. 307/919-20)
- Hadis numarası
- 4293
- Kitâb
- مسند أنس بن مالك
- Bâb
- سعيد بن سنان عن أنس بن مالك
- Cilt / sayfa
- 7 / 272
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي خَلِيفَةَ، عَنْ ضِرَارِ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُهُ ذَكَرَهُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: أَوْصَانِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: يَا أَنَسُ ، أَسْبِغِ الْوُضُوءَ يُزَدْ فِي عُمُرِكَ، يَا أَنَسُ صَلِّ صَلَاةَ الضُّحَى، فَإِنَّهَا صَلَاةُ الْأَوَّابِينَ مِنْ قَبْلِكَ ، يَا أَنَسُ ، سَلِّمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ تَكْثُرْ حَسَنَاتُكَ، يَا أَنَسُ ، سَلِّمْ عَلَى مَنْ لَقِيتَ مِنْ أُمَّتِي تَكْثُرْ حَسَنَاتُكَ، يَا أَنَسُ ، أَكْثِرِ الصَّلَاةَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ يُحِبَّكَ حَافِظَاكَ، يَا أَنَسُ ، بِتْ وَأَنْتَ طَاهِرٌ، فَإِنْ مُتَّ مُتَّ شَهِيدًا، يَا أَنَسُ ، وَقِّرِ الْكَبِيرَ، وَارْحَمِ الصَّغِيرَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)isnad üzerindenفَضَعَّفَاهَا كُلَّهَا، وَقَالا: لَيْسَ فِي: "إِسْبَاغِ الْوُضُوءِ يُزِيدُ فِي الْعُمْرِ" حَدِيثٌ صَحِيحٌعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 592
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerindenفَضَعَّفَاهَا كُلَّهَا، وَقَالا: لَيْسَ فِي: "إِسْبَاغِ الْوُضُوءِ يُزِيدُ فِي الْعُمْرِ" حَدِيثٌ صَحِيحٌعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 592
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الطبراني (ö. 360/970-71)isnad üzerindenلم يروه بهذا التمام عن ابن المسيب إلا علي بن زيد بن جدعان، ولا عن علي إلا عبد الله بن المثنى. تفرد به مسلم بن حاتم، عن الأنصاري، عن أبيه، وتفرّد به محمد بن الحسن بن أبي يزيد، عن عباد المنقريالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 409şu rivâyet için: المعجم الأوسط 5453
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.