مسند أبي يعلى الموصلي 2985

أبو يعلى الموصلي (ö. 307/919-20)

Sened ve metin

Hükümler

Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 399).

Bu rivâyet için

• الدارقطني (ö. 385/995-96)
  وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ قَتَادَةَ، وَثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَامَّةُ أَصْحَابِ قَتَادَةَ، مِنْهُمْ: هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، وَأَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَحُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، وَأَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَالْأَوْزَاعِيُّ، وَسَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، وَغَيْرُهُمْ؛ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَعْمَرٌ وَهَمَّامٌ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُمَا فِي لَفْظِهِ، وَهُوَ الْمَحْفُوظُ عَنْ قَتَادَةَ وَغَيْرِهِ عَنْ أَنَسٍ
  سنن الدارقطني, c. 2, s. 93 · Hadis no. ⁦1204⁩
• الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
  اختلف على حميد: فرواه محمد بن إسحاق، ومحمد بن عجلان، وعَبد الوارث بن سعيد، وعَبد الوهاب الثقفي، ومعتمر، وابن عُيَينة، وأبو بكر بن عياش، ومروان بن معاوية الفزاريّ، عن حميد، عن أنس. ورفعوه إلى النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. واختُلِفَ عن مالك بن أنس: فرواه ابن وهب في غير "الموطأ" عن مالك، والعمري، وابن عُيَينة، عن حميد، عن أنس مَرفوعًا. وتابعه الوليد بن مسلم، عن مالك. ورواه ابن وهب في "الموطأ" مَوقوفًا. وكذلك رواه القعنبي، وأبو مصعب، وابن القاسم، ومعن، وإسماعيل بن موسى، عن مالك مَوقوفًا. ورُوي عن شعبة، عن حميد، عن أنس مَرفوعًا. وربما وقفه. وقد ضبط عنه ابن أبي عدي ذلك. رواه عن حميد، عن أنس …
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 55
• الحازمي (ö. 584/1188-89)isnad üzerinden
  الْأَحَادِيثُ فِي الْإِخْفَاءِ نُصُوصٌ لَا تَحْتَمِلُ التَّأْوِيلَ، وَأَيْضًا فَلَا يُعَارِضُهَا غَيْرُهَا لِثُبُوتِهَا وَصِحَّتِهَا، وَأَحَادِيثُ الْجَهْرِ لَا تُوَازِيهَا فِي الصِّحَّةِ بِلَا رَيْبٍ. ثُمَّ إِنَّ أَصَحَّ أَحَادِيثِ تَرْكِ الْجَهْرِ حَدِيثُ أَنَسٍ وَقَدِ اخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِي لَفْظِهِ فَأَصَحُّ الرِّوَايَاتِ عَنْهُ كَانُوا يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 289

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• موطأ مالك 265
• مسند الطيالسي 2087
• مصنف عبد الرزاق 2598
• مصنف عبد الرزاق 2599
• مسند الحميدي 1233
• مصنف ابن أبي شيبة 4152
• مصنف ابن أبي شيبة 4153
• مصنف ابن أبي شيبة 4156
• مصنف ابن أبي شيبة 4167
• مصنف ابن أبي شيبة 4168
• مسند أحمد 12173
• مسند أحمد 12267
• مسند أحمد 12318
• مسند أحمد 12897
• مسند أحمد 12911
• مسند أحمد 13007
• مسند أحمد 13042
• مسند أحمد 13085
• مسند أحمد 13174
• مسند أحمد 13304
• مسند أحمد 13326
• مسند أحمد 13462
• مسند أحمد 13541
• مسند أحمد 13887
• مسند أحمد 13992
• مسند أحمد 14098
• مسند أحمد 14099
• مسند أحمد 14100
• مسند أحمد 14101
• مسند أحمد 14126

Bunlardan başka 101 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.