Hadis › مسند أبي يعلى الموصلي › مسند جابر
مسند أبي يعلى الموصلي 2205
أبو يعلى الموصلي (ö. 307/919-20)
- Eser
- مسند أبي يعلى الموصلي (Ebû Ya'lâ)
- Müellif
- أبو يعلى الموصلي (ö. 307/919-20)
- Hadis numarası
- 2205
- Kitâb
- مسند جابر
- Cilt / sayfa
- 4 / 144
Sened ve metin
حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ مُغَلِّسٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ فِي الْأَخْدَعَيْنِ ، وَبَيْنَ الْكَتِفَيْنِ ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ جُبَارَةُ بْنُ مُغَلِّسٍ وَثَّقَهُ ابْنُ نُمَيْرٍ، وَضَعَّفَهُ الْأَئِمَّةُ، وَرَمَاهُ ابْنُ مَعِينٍ بِالْكَذِبِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 4, s. 94
Aynı hadisin başka tarikleri için
- المنذري (ö. 656/1258)isnad üzerindenهَذَا الْحَدِيثُ مُنْقَطِعٌ، الزُّهْرِيُّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 12, s. 149şu rivâyet için: سنن أبي داود 4510
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 169şu rivâyet için: المعجم الأوسط 4527
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenرَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ قَيْسٍ، وَقِيلَ: إِنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 4, s. 94şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي 1777
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوَهَذَا مُنْقَطِعٌ؛ لِأَنَّ الزُّهْرِيَّ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ جَابِرٍفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 7, s. 497şu rivâyet için: سنن أبي داود 4510
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerindenوعلل بعضهم الحديث بأنه لم يسمع من سليمان بن قيسعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 11, s. 222şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي 1777، مسند أبي يعلى الموصلي 2057
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.