الحديث › مسند أبي يعلى الموصلي › مسند جابر
مسند أبي يعلى الموصلي 2152
أبو يعلى الموصلي (ت 307هـ/919-920م)
- المصدر
- مسند أبي يعلى الموصلي
- المؤلف
- أبو يعلى الموصلي (ت 307هـ/919-920م)
- رقم الحديث
- 2152
- الكتاب
- مسند جابر
- الجزء / الصفحة
- 4 / 113
السند والمتن
جَابِرٍ، وَابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه مسلم في صحيحه (مسلم 2061).
على هذه الرواية
- أبو زرعة الرازي (ت 264هـ/877-878م)وَهِمَ فَيهِ أَشْعَثُ، وَكَانَ كُوفِيًّا، شَيْخٌ صَالِحٌ كَانَ هَاهُنَا عِنْدَنَا، وَالْحَدِيثُ حَدِيثُ ابْنِ مَهْدِيٍّ الَّذِي رَوَاهُ سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، وَابْنِ عُمَرَ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلمعلل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 4، ص 428
- ابن عدي (ت 365هـ/975-976م)ولا أعلم أن أحدا روى هذا الحديث، عن الثوري، فقال: عن أبي الزبير، عن جابر، عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - غير أشعث بن عطاف، ورواه ابن مهدي وغيره، عن الثوري، وعن أبي الزبير، عن جابر، وعن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وهذا أصوبالكامل في الضعفاء، ج 2، ص 55
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 1943
- مصنف عبد الرزاق 19559
- مسند الحميدي 685
- مصنف ابن أبي شيبة 25034
- مسند أحمد 4809
- مسند أحمد 5115
- مسند أحمد 5539
- مسند أحمد 6432
- مسند الدارمي 2084
- صحيح البخاري 5393
- صحيح البخاري 5394
- صحيح البخاري 5395
- صحيح مسلم 2060
- صحيح مسلم 2060
- صحيح مسلم 2060
- صحيح مسلم 2061
- سنن ابن ماجه 3257
- جامع الترمذي 1818
- مسند البزار 5486
- مسند البزار 5487
- مسند البزار 5876
- السنن الكبرى 6740
- مسند أبي يعلى الموصلي 5633
- شرح مشكل الآثار 2001
- شرح مشكل الآثار 2002
- شرح مشكل الآثار 2003
- شرح مشكل الآثار 2004
- صحيح ابن حبان 5238
- المعجم الكبير 13665
- المعجم الأوسط 1601
وبقية الروايات (3) في التطبيق.