صحيح مسلم 2288
مسلم (ö. 261/874-75)
- Eser
- صحيح مسلم (Müslim)
- Müellif
- مسلم (ö. 261/874-75)
- Hadis numarası
- 2288
- Kitâb
- كتاب الفضائل
- Bâb
- باب إذا أراد الله تَعَالَى رحمة أمة قبض نبيها قبلها
- Cilt / sayfa
- 7 / 65
Sened ve metin
وَحُدِّثْتُ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ وَمِمَّنْ رَوَى ذَلِكَ عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنِي بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَرَادَ رَحْمَةَ أُمَّةٍ مِنْ عِبَادِهِ قَبَضَ نَبِيَّهَا قَبْلَهَا، فَجَعَلَهُ لَهَا فَرَطًا وَسَلَفًا بَيْنَ يَدَيْهَا، وَإِذَا أَرَادَ هَلَكَةَ أُمَّةٍ عَذَّبَهَا وَنَبِيُّهَا حَيٌّ، فَأَهْلَكَهَا وَهُوَ يَنْظُرُ، فَأَقَرَّ عَيْنَهُ بِهَلَكَتِهَا حِينَ كَذَّبُوهُ وَعَصَوْا أَمْرَهُ
Mîzân'da açHükümler
Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 2288).
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البخاري (ö. 256/869-70)râvi üzerindenوأنكر ما روى هذا الحديث الذي ذكرته "إذا أراد الله عز وجل بأمة خيرا قبض نبيها قبلها"، وهذا طريق حسن، ورواه ثقات، وقد أدخله قوم في صحاحهمالكامل في الضعفاء · nakleden: ابن عدي, c. 2, s. 247şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 6647، صحيح ابن حبان 7215، المعجم الأوسط 4306 …
- ابن عدي (ö. 365/975-76)râvi üzerindenوهذا طريق حسن، ورواه ثقات، وقد أدخله قوم في صحاحهمالكامل في الضعفاء, c. 2, s. 247şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 6647، صحيح ابن حبان 7215، المعجم الأوسط 4306 …
- ابن عدي (ö. 365/975-76)râvi üzerindenوأنكر ما روى: "إذا أراد الله بأمة خيرا قبض نبيها قبلها". وهذا طريق حسن رواه ثقات، وقد أدخله قوم في صحاحهم، وأرجو أن لا يكون به بأستهذيب الكمال · nakleden: المزي, c. 4, s. 51şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 6647، صحيح ابن حبان 7215، مسند البزار 3177
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.