Hadis › مسند أبي يعلى الموصلي › مسند عقبة بن عامر الجهني

مسند أبي يعلى الموصلي 1763

أبو يعلى الموصلي (ö. 307/919-20)

Eser: مسند أبي يعلى الموصلي (Ebû Ya'lâ)
Müellif: أبو يعلى الموصلي (ö. 307/919-20)
Hadis numarası: 1763
Kitâb: مسند عقبة بن عامر الجهني
Cilt / sayfa: 3 / 299

Sened ve metin

حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ، عَنِ ابْنِ عَمِّهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، فَجَلَسَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمًا يُحَدِّثُ أَصْحَابَهُ، فَقَالَ: مَنْ قَامَ إِذَا اسْتَقْبَلَتْهُ الشَّمْسُ فَتَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ غُفِرَ لَهُ خَطَايَاهُ ، وَكَانَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 234).

Bu rivâyet için

الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
رَواهُ أَبُو إِدرِيس الخَولاَنِيُّ، وجُبَيرُ بن نُفَيرٍ، وليث بن سُليم الجهني، وابن عَمِّ زَهرَة بنِ مَعبَدٍ، وأَبُو سَلاَّمٍ الأَسوَد مَمطُورٌ، ومُحَمد بن ثابِتٍ القُرَشِيُّ، والقاسِمُ أَبُو عَبدِ الرَّحمَنِ، وأَبُو الأَحوَصِ حَكِيمُ بن عُمَيرٍ، عَن عُقبَة بنِ عامِرٍ. وَرُوي عَن حُمَيدِ بنِ هِلاَلٍ العَدَوِيِّ، عَن عُقبَة بنِ عامِرٍ. وَلَم يَسمَع مِن عُقبَة شَيئًا. وَرُوِي عَن عَبدِ الله بنِ عَطاءٍ، عَن عُقبَةَ. حدث به أبو إسحاق السبيعي، واختُلِفَ عن أبي إسحاق؛ فَرَواهُ إِسرائِيلُ، وأَبُو الأَحوَصِ، وعُبَيدَةُ بن مُعَتِّبٍ، ومِسعَرٌ، ويُوسُفُ بن إِسحاق بنِ أَبِي إِسحاق، وسَلَمَةُ بن صالِحٍ …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 2, s. 112
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 236

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
ضعيف
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 11, s. 54 · Hadis no. ⁦5031⁩

Aynı hadisin başka tarikleri için

ابن حبان (ö. 354/965)isnad üzerinden
وَإِنَّمَا اعْتِمَادُنَا عَلَى هَذَا الْإِسْنَادِ الْأَخِيرِ، لِأَنَّ حَرِيزَ بْنَ عُثْمَانَ لَيْسَ بِشَيْءٍ فِي الْحَدِيثِ
صحيح ابن حبان, c. 1, s. 137 · Hadis no. ⁦1050⁩
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦1050⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)
هَذَا وَهْمٌ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ، وَهُوَ وَاهِي الْحَدِيثِ غَيْرُ مُحْتَجٍّ بِهِ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 222 · Hadis no. ⁦452⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦452⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، وَلَهُ طُرُقٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 432 · Hadis no. ⁦3529⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦3529⁩
المنذري (ö. 656/1258)isnad üzerinden
وَفِي إِسْنَادِ هَذَا رَجُلٌ مَجْهُولٌ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 200
şu rivâyet için: سنن أبي داود
الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerinden
صحيح
تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 2, s. 432 · Hadis no. ⁦3508⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦3529⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِي إِسْنَادِهِ الْقَاسِمُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 23
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦7947⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَمَالِكُ بْنُ قَيْسٍ لَمْ أَجِدْ مَنْ ذَكَرَهُ، وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمٍ وَفِيهِ كَلَامٌ كَثِيرٌ وَقَدْ وَثَّقَهُ بَعْضُ النَّاسِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 251
şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي ⁦72⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)isnad üzerinden
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ بِإِسْنَادَيْنِ فِي أَحَدِهِمَا ابْنُ لَهِيعَةَ وَفِيهِ كَلَامٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 278
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦17721⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 1, s. 134 · Hadis no. ⁦96⁩
şu rivâyet için: صحيح مسلم ⁦234⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 20 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.