Hadis › مسند أبي يعلى الموصلي › مسند عمار بن ياسر
مسند أبي يعلى الموصلي 1603
أبو يعلى الموصلي (ö. 307/919-20)
- Eser
- مسند أبي يعلى الموصلي (Ebû Ya'lâ)
- Müellif
- أبو يعلى الموصلي (ö. 307/919-20)
- Hadis numarası
- 1603
- Kitâb
- مسند عمار بن ياسر
- Cilt / sayfa
- 3 / 179
Sened ve metin
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْفَضْلِ الْعَنَزِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْعِجْلِيِّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: يَا عَمَّارُ أَتَانِي جِبْرِيلُ آنِفًا، فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ حَدِّثْنِي بِفَضَائِلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي السَّمَاءِ ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ لَوْ حَدَّثْتُكَ بِفَضَائِلِ عُمَرَ مِثْلَ مَا لَبِثَ نُوحٌ فِي قَوْمِهِ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا مَا نَفِدَتْ فَضَائِلُ عُمَرَ ، وَإِنَّ عُمَرَ لَحَسَنَةٌ مِنْ حَسَنَاتِ أَبِي بَكْرٍ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerindenالحديث موضوعلسان الميزان · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 147
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ مَوْضُوعٌ، اضْرِبْ عَلَيْهِعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 6, s. 458
- ابن عدي (ö. 365/975-76)قال: وهذا يرويه الوليد بن الفضل، عن إسماعيل بن عبيد، عن حماد، وما أظن أن للوليد بن الفضل غير هذا الحديث وإن كان اليسير من الحديث عندهالكامل في الضعفاء, c. 8, s. 361
- ابن الجوزي (ö. 597/1200-01)metin üzerindenوَهَذَا غير صَحِيحالموضوعات, c. 1, s. 321
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerinden… باطللسان الميزان · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 147
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ الْوَلِيدُ بْنُ الْفَضْلِ الْعَنْزِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّامجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 9, s. 68
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.