مسند أبي يعلى الموصلي 352

أبو يعلى الموصلي (ت 307هـ/919-920م)

السند والمتن

الأحكام

على هذه الرواية

• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
  حَدَّث بِهِ شَرِيكٌ ووَرقاءُ وجَرِيرٌ وعَمرُو بن أَبِي قَيسٍ، عَن مَنصُورٍ، عَن رِبعِيِّ، عَن عَلِيٍّ. وَخالَفَهُم سُفيانُ الثَّورِيُّ، وزايِدَةُ، وأَبُو الأَحوَصِ، وسُلَيمانُ التَّيمِيُّ، فَرَوَوهُ عَن مَنصُورٍ، عَن رِبعِيٍّ، عَن رَجُلٍ مِن بَنِي راشِدٍ، عَن عَلِيٍّ. وَهُو الصَّوابُ
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 3، ص 196
• الضياء المقدسي (ت 643هـ/1245-1246م)على الإسناد
  سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ، فَقَالَ: رَوَاهُ شَرِيكٌ، وَوَرْقَاءُ وَجَرِيرٌ وَعَمْرُو بْنُ قَيْسٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ. وَخَالَفَهُمْ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَزَائِدَةُ وَأَبُو الْأَحْوَصِ وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ فَرَوَوْهُ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، وَهُوَ الصَّوَابُ. قُلْتُ: قَدْ تَقَدَّمَ رِوَايَةُ زَائِدَةَ، وَرِوَايَةُ أَبِي نُعَيْمٍ، وَأَبِي دَاوُدَ الْحَفَرِيِّ، عَنْ سُفْيَانَ، وَلَمْ يَذْكُرُوا بَيْنَ عَلِيٍّ وَرِبْعِيٍّ أَحَدًا، وَيُعَارِضُ قَوْلَ التِّرْمِذِيِّ وَقَوْلَ الدَّارَقُطْنِيِّ. وَيَحْتِمَلُ أَنْ يَكُونَ …
  الأحاديث المختارة، ج 2، ص 66 · رقم ⁦444⁩

على طرق أخرى للحديث نفسه

• يحيى القطان (ت 198هـ/813-814م)
  هذا خطأ من حديث شعبة، حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث، عن عبد الله، وهو الصواب
  تهذيب الكمال · نقله: المزي، ج 5، ص 248
  على: سنن البيهقي الكبرى ⁦20937⁩
• الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتن
  هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ
  المستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 87 · رقم ⁦91⁩
  على: المستدرك على الصحيحين ⁦91⁩
• الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتن
  على شرطهما
  تلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 1، ص 87 · رقم ⁦90⁩
  على: المستدرك على الصحيحين ⁦91⁩
• المباركفوري (ت 1353هـ/1934-1935م)على الراوي
  وَحَدِيثُ عَلِيٍّ هَذَا رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 6، ص 298
  على: جامع الترمذي ⁦2145⁩، جامع الترمذي ⁦2145 (م)⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

• مسند الطيالسي 108
• مسند الطيالسي 165
• مصنف ابن أبي شيبة 30952
• مسند أحمد 769
• مسند أحمد 1127
• مسند عبد بن حميد 75
• سنن ابن ماجه 81
• جامع الترمذي 2145
• جامع الترمذي 2145 (م)
• مسند البزار 904
• مسند أبي يعلى الموصلي 376
• مسند أبي يعلى الموصلي 583
• صحيح ابن حبان 178
• المستدرك على الصحيحين 91
• المستدرك على الصحيحين 92
• المستدرك على الصحيحين 93
• سنن البيهقي الكبرى 20936
• سنن البيهقي الكبرى 20937
• الأحاديث المختارة 440
• الأحاديث المختارة 441
• الأحاديث المختارة 442
• الأحاديث المختارة 443
• الأحاديث المختارة 444