Hadis › مسند الطيالسي › وما أسند أبو هريرة
مسند الطيالسي 2702
الطيالسي (ö. 204/819-20)
- Eser
- مسند الطيالسي (Tayâlisî)
- Müellif
- الطيالسي (ö. 204/819-20)
- Hadis numarası
- 2702
- Kitâb
- وما أسند أبو هريرة
- Bâb
- أبو علقمة
- Cilt / sayfa
- 4 / 305
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَلْقَمَةَ - قَالَ شُعْبَةُ : وَحَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ، سَمِعَ أَبَا عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَلِمَ يَرْفَعْهُ يَعْلَى إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ - قَالَ:" مَنْ قَالَ: أَسْأَلُ اللهَ الْجَنَّةَ سَبْعًا، قَالَتِ الْجَنَّةُ: اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ ، وَمَنِ اسْتَعَاذَ مِنَ النَّارِ، قَالَتِ النَّارُ: اللَّهُمَّ أَعِذْهُ مِنَ النَّارِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ يُونُسُ بن خَبابٍ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ لَيثُ بن أَبِي سُلَيمٍ، عَن يُونُس بنِ خَبابٍ، عَن أَبِي حازِمٍ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. قالَهُ جَرِيرُ بن عَبدِ الحَمِيدِ، عَنهُ. وَخالَفَهُ شُعَيبُ بن صَفوان، وعَمرُو بن مُجَمِّعٍ، وشُعبَةُ، فَرَوَوهُ عَن يُونُس بنِ خَبابٍ، عَن أَبِي عَلقَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم، رَفَعَهُ عَبد الصَّمَدِ، عَن شُعبَة، ووَقَفَهُ غَيرُهُ. وَرَواهُ الثَّورِيُّ، عَن مَنصُورٍ، عَن يُونُس بنِ خَبابٍ، عَن أَبِي عَلقَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة مَرفُوعًا، قال ذَلِك الأَشجَعِيُّ، عَن سُفيانَ. حَدَّثنا بِهِ أَبُو مُحَمدِ بن صاعِدٍ، …العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 11, s. 189
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 10, s. 171şu rivâyet için: مسند البزار 9681
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.