Hadis › مسند الطيالسي › وما أسند أبو هريرة

مسند الطيالسي 2611

الطيالسي (ö. 204/819-20)

Eser: مسند الطيالسي (Tayâlisî)
Müellif: الطيالسي (ö. 204/819-20)
Hadis numarası: 2611
Kitâb: وما أسند أبو هريرة
Bâb: ومحمد بن زياد
Cilt / sayfa: 4 / 230

Sened ve metin

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، سَمِعَ أَبَا الْقَاسِمِ ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:" انْعَلْهُمَا جَمِيعًا، أَوْ أَحْفِهِمَا جَمِيعًا، وَإِذَا انْتَعَلْتَ فَابْدَأْ بِالْيُمْنَى ، وَإِذَا خَلَعْتَ فَابْدَأْ بِالْيُسْرَى

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 5855, 5856; Müslim No. 2097).

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 3, s. 374 · Hadis no. ⁦1774⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1774⁩
محمد بن وضاح القرطبي (ö. 280/893-94)
(وَلْتَكُنِ الْيُمْنَى أَوَّلَهُمَا تُنْعَلُ وَآخِرَهُمَا تُنْزَعُ)
شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 4, s. 435
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦3395 / 706⁩
محمد بن وضاح القرطبي (ö. 280/893-94)
زَعَمَ ابْنُ وَضَّاحٍ فِيمَا حَكَاهُ ابْنُ التِّينِ أَنَّ هَذَا الْقَدْرَ مُدْرَجٌ وَأَنَّ الْمَرْفُوعَ انْتَهَى عِنْدَ قَوْلِهِ: (بِالشِّمَالِ)
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 68
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1779⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ بَيِّنٌ فِي مَعْنَاهُ كَامِلٌ حَسَنٌ مُسْتَغْنٍ عَنِ الْقَوْلِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 18, s. 181
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦3395 / 706⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
وَقَدْ رَوَى جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِي هَذَا الْبَابِ مِثْلَ مَا رَوَاهُ أَبُو هُرَيْرَةَ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 8, s. 313
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦3394 / 705⁩
البوصيري (ö. 840/1436-37)râvi üzerinden
إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ
حاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 2, s. 380
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦3617⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 13 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.