مسند الطيالسي 2311

الطيالسي (ت 204هـ/819-820م)

السند والمتن

الأحكام

رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 1405، 1447، 1459؛ مسلم 979).

على هذه الرواية

• ابن الملقن (ت 804هـ/1401-1402م)على الإسناد
  وَله طَرِيق آخر مُتَّصِل؛ أخرجه الدَّارَقُطْنِيّ فِي "سنَنه"، وَأَبُو حَاتِم بن حبَان فِي "صَحِيحه"، من حَدِيث يَحْيَى بن سعيد الْأنْصَارِيّ، عَن عَمْرو بن يَحْيَى، عَن أَبِيه، عَن أبي سعيد
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 525

على طرق أخرى للحديث نفسه

• محمد بن يحيى الذهلي (ت 252هـ/866-867م)
  هَذِهِ الطُّرُقُ مَحْفُوظَةٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَصَارَ الْحَدِيثُ عَنْهُ، عَنْ ثَلَاثَةٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَيَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، وَعَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ
  سنن البيهقي الكبرى · نقله: البيهقي، ج 4، ص 226 · رقم ⁦7610⁩
  على: سنن البيهقي الكبرى ⁦7610⁩
• أبو داود (ت 275هـ/888-889م)على الإسناد
  أَبُو الْبَخْتَرِيِّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ
  سنن أبي داود، ج 2، ص 94 · رقم ⁦1559⁩
  على: سنن أبي داود ⁦1559⁩
• أبو داود (ت 275هـ/888-889م)على الإسناد
  وَهَذَا مُنْقَطع [أَبُو] البخْترِي لم يسمع من أبي سعيد
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 5، ص 525
  على: سنن أبي داود ⁦1559⁩، سنن النسائي ⁦2485 / 1⁩، سنن ابن ماجه ⁦1832⁩ …
• أبو داود (ت 275هـ/888-889م)على الإسناد
  وَهُوَ مُنْقَطِعٌ لَمْ يَسْمَعْ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 2، ص 327
  على: سنن أبي داود ⁦1559⁩، سنن النسائي ⁦2485 / 1⁩، سنن ابن ماجه ⁦1832⁩ …
• أبو داود (ت 275هـ/888-889م)على الإسناد
  أبو البختري لم يسمع من أبي سعيد، وأشار به إلى أنه منقطع
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · نقله: بدر الدين العيني، ج 8، ص 258
  على: سنن أبي داود ⁦1559⁩، سنن النسائي ⁦2485 / 1⁩، سنن ابن ماجه ⁦1832⁩ …
• أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)
  أَرَى أَنَّ هَذَا خَطَأٌ؛ لأَنَّ الْحُمَيْدِيَّ حَدَّثَنَا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: كَانَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يَرْوِيَانِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ. قَالَ أَبِي: وَرَأَيْتُ فِي بَعْضِ أَحَادِيثِهِمَا إِمَّا مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمٍ، أو ابن داية: عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، وَأَبِي سَعِيدٍ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قَالَ أَبِي: كَانَ ابْنُ عُيَيْنَةَ أَعْلَمَ النَّاسِ بِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ
  علل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 2، ص 591
  على: صحيح ابن خزيمة ⁦2305⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦7564⁩، سنن الدارقطني ⁦1906⁩
• أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)
  هَذَا خَطَأٌ، لَيْسَ فِيهِ أَيُّوبُ، حَدَّثَنَا عَارِمٌ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قَالَ أَبِي: فَلَوْ قَالَ: يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ كَانَ يُحْتَمَلُ؛ لأَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ عِنْدَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ
  علل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 2، ص 598
  على: صحيح ابن حبان ⁦3268⁩، المعجم الأوسط ⁦4540⁩، المعجم الصغير ⁦658⁩
• الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
  حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
  جامع الترمذي، ج 2، ص 15 · رقم ⁦627⁩
  على: جامع الترمذي ⁦627⁩
• النسائي (ت 303هـ/915-916م)على الراوي
  إِسْمَاعِيلُ لَا أَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَهُ عَلَى قَوْلِهِ: "مِنْ حَبٍّ" وَهُوَ ثِقَةٌ
  السنن الكبرى، ج 3، ص 29 · رقم ⁦2274⁩
  على: السنن الكبرى ⁦2274⁩
• ابن خزيمة (ت 311هـ/923-924م)
  وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ، لَا رِوَايَةَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيِّ، وَابْنُ جُرَيْجٍ أَحْفَظُ مِنْ عَدَدٍ مِثْلِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ
  صحيح ابن خزيمة، ج 4، ص 37 · رقم ⁦2306⁩
  على: صحيح ابن خزيمة ⁦2305⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦7564⁩، سنن الدارقطني ⁦1906⁩
• ابن خزيمة (ت 311هـ/923-924م)على الإسناد
  هَذَا الْخَبَرُ لَمْ يَسْمَعْهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ مِنْ جَابِرٍ
  صحيح ابن خزيمة، ج 4، ص 36 · رقم ⁦2305⁩
  على: صحيح ابن خزيمة ⁦2305⁩
• حمزة بن محمد الكناني (ت 357هـ/967-968م)على الراوي
  لَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ "فِي حَبٍّ" غَيْرُ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ أُمَيَّةَ، وَهُوَ ثِقَةٌ قُرَشِيٌّ، مِنْ وَلَدِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِي، قَالَ: وَهَذِهِ السُّنَّةُ لَمْ يَرْوِهَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ غَيْرُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · نقله: ابن عبد البر الأندلسي، ج 20، ص 135
  على: سنن النسائي ⁦2482 / 1⁩، سنن النسائي ⁦2484 / 1⁩، مسند أحمد ⁦11749⁩ …
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على المتن
  يَروِيهِ مَعمَرٌ، عَن سُهَيلٍ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيرة، قالَهُ ابن المُبارَكِ، عَن مَعمَرٍ، وقال عَبد المَجِيدِ: عَن مَعمَرٍ، عَن أَيُّوب وسُهَيلٍ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيرة، وحَدِيثُ أَيُّوب هَذا لَيس بِمَحفُوظٍ، وأَيُّوبُ يَروِي هَذا الحَدِيث عَن عَمرِو بنِ يَحيَى، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي سَعِيدٍ الخُدرِيِّ
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 198
  على: صحيح ابن حبان ⁦3268⁩، المعجم الأوسط ⁦4540⁩، المعجم الصغير ⁦658⁩
• البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الإسناد
  حَدِيثَ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ خَطَأٌ فِي الْإِسْنَادِ، وَإِنَّمَا هُوَ مَحْفُوظٌ لِيَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَرْدُودٌ بِنَقْلِ الْبَيْهَقِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الذُّهْلِيِّ أَنَّ الطَّرِيقَيْنِ مَحْفُوظَانِ
  شرح الزرقاني على الموطأ · نقله: الزرقاني، ج 2، ص 140
  على: موطأ مالك ⁦833 / 284⁩
• ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على المتن
  وَلَيْسَا بِصَحِيحَيْنِ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 13، ص 116
  على: صحيح ابن خزيمة ⁦2305⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦7564⁩، سنن الدارقطني ⁦1906⁩
• ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على الإسناد
  وَمِنِ اضْطِرَابِ هَذَا الْحَدِيثِ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 13، ص 115
  على: سنن النسائي ⁦2473 / 2⁩، سنن النسائي ⁦2474 / 3⁩، سنن النسائي ⁦2475 / 4⁩ …
• ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)
  انْفَرَدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ مِنْ بَيْنِ أَصْحَابِ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، وَمَا انْفَرَدَ بِهِ فَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 13، ص 117
  على: صحيح ابن خزيمة ⁦2305⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦7564⁩، سنن الدارقطني ⁦1906⁩
• ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على الإسناد
  هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ عِنْدَ جَمِيعِ أَهْلِ الْحَدِيثِ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 20، ص 133
  على: موطأ مالك ⁦832 / 283⁩
• ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على الإسناد
  لَمْ يَقُلْ أَحَدٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ "مِنْ حَبٍّ" غَيْرُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَقَدْ قِيلَ: إِنَّ هَذَا الْحَدِيثَ لَيْسَ يَأْتِي مِنْ وَجْهٍ لَا مَطْعَنَ فِيهِ وَلَا عِلَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، إِلَّا مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ عَنْهُ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِهِ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْهُ، وَمِنْ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ عَنْهُ، وَقَدْ رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَقَدْ مَضَى ذِكْرُ …
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 20، ص 135
  على: سنن النسائي ⁦2482 / 1⁩، سنن النسائي ⁦2484 / 1⁩، مسند أحمد ⁦11749⁩ …
• ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على الإسناد
  … أَبَا الْبَخْتَرِيِّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ. قَالَ أَبُو عُمَرَ: قَدْ رَوَى أَبُو الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَحَادِيثَ غَيْرَ هَذَا، وَسِنُّهُ فَوْقَ إِدْرَاكِ أَبِي سَعِيدٍ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 20، ص 136
  على: سنن أبي داود ⁦1559⁩، سنن النسائي ⁦2485 / 1⁩، مسند أحمد ⁦11742⁩ …
• ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على المتن
  … رِوَايَةِ عَمْرِو بَنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَمِنْ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ وَغَيْرِهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ وَالِدِ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَعِيدٍ صَحِيحٌ، وَلَا مَطْعَنَ لِأَحَدٍ فِيهِ. 12203 - وَأَمَّا رِوَايَةُ ابْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ فَمَعْلُولَةٌ لَا تَصِحُّ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ. عَنْ أَبِي سَعِيدٍ؛ وَإِنَّمَا هِيَ لِيَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ
  الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 3، ص 125
  على: موطأ مالك ⁦832 / 283⁩، موطأ مالك ⁦833 / 284⁩
• ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على المتن
  … صَحِيحٌ، وَلَا مَطْعَنَ لِأَحَدٍ فِيهِ. 12203 - وَأَمَّا رِوَايَةُ ابْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ فَمَعْلُولَةٌ لَا تَصِحُّ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ. عَنْ أَبِي سَعِيدٍ؛ وَإِنَّمَا هِيَ لِيَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ
  الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 9، ص 9
  على: سنن النسائي ⁦2473 / 2⁩، سنن النسائي ⁦2474 / 3⁩، سنن النسائي ⁦2475 / 4⁩ …
• ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على المتن
  … صَحِيحٌ عِنْدَ جَمِيعِ أَهْلِ الْحَدِيثِ
  شرح الزرقاني على الموطأ · نقله: الزرقاني، ج 2، ص 139
  على: موطأ مالك ⁦832 / 283⁩
• ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على الإسناد
  … خَطَأٌ فِي الْإِسْنَادِ
  شرح الزرقاني على الموطأ · نقله: الزرقاني، ج 2، ص 140
  على: موطأ مالك ⁦833 / 284⁩

مؤلف معاصر

• الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتن
  صحيح
  إرواء الغليل، ج 3، ص 280 · رقم ⁦804⁩
  على: صحيح البخاري ⁦1447⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

• موطأ مالك 832 / 283
• موطأ مالك 833 / 284
• مصنف عبد الرزاق 7252
• مصنف عبد الرزاق 7253
• مصنف عبد الرزاق 7254
• مصنف عبد الرزاق 7255
• مصنف عبد الرزاق 7258
• مسند الحميدي 752
• مصنف ابن أبي شيبة 9950
• مصنف ابن أبي شيبة 9995
• مصنف ابن أبي شيبة 10097
• مصنف ابن أبي شيبة 10098
• مصنف ابن أبي شيبة 10099
• مصنف ابن أبي شيبة 10105
• مصنف ابن أبي شيبة 37686
• مصنف ابن أبي شيبة 37687
• مسند أحمد 11187
• مسند أحمد 11425
• مسند أحمد 11581
• مسند أحمد 11742
• مسند أحمد 11749
• مسند أحمد 11750
• مسند أحمد 11753
• مسند أحمد 11754
• مسند أحمد 11876
• مسند أحمد 11886
• مسند أحمد 11926
• مسند أحمد 11965
• مسند أحمد 11993
• مسند أحمد 11999

وبقية الروايات (100) في التطبيق.