مسند الطيالسي 1806

الطيالسي (ت 204هـ/819-820م)

السند والمتن

الأحكام

رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 4219، 5520، 5524؛ مسلم 1941).

على هذه الرواية

• ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على المتن
  فَلِلْحَدِيثِ طُرُقٌ أُخْرَى عَنْ جَابِرٍ غَيْرُ هَذِهِ، فَهُوَ صَحِيحٌ عَلَى كُلِّ حَالٍ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 5، ص 414

على طرق أخرى للحديث نفسه

• يحيى القطان (ت 198هـ/813-814م)
  وأنكر يحيى القطان حديثه عن عطاء في لحم البغل
  فتح الباري شرح صحيح البخاري · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 1، ص 442
  على: سنن النسائي ⁦4341 / 4⁩، سنن النسائي ⁦4344 / 3⁩، سنن ابن ماجه ⁦3197⁩ …
• يحيى القطان (ت 198هـ/813-814م)
  وأنكره يحيى
  تهذيب التهذيب · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 3، ص 460
  على: سنن النسائي ⁦4344 / 3⁩، سنن ابن ماجه ⁦3197⁩، مصنف ابن أبي شيبة ⁦24806⁩ …
• يحيى بن معين (ت 233هـ/847-848م)
  وهذا عن عطاء هو في جملة ما قال ابن معين: إن أحاديثه عن عطاء رديئة
  الكامل في الضعفاء · نقله: ابن عدي، ج 7، ص 43
  على: سنن النسائي ⁦4341 / 4⁩، سنن النسائي ⁦4344 / 3⁩، سنن ابن ماجه ⁦3197⁩ …
• الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
  حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
  جامع الترمذي، ج 3، ص 144 · رقم ⁦1478⁩
  على: جامع الترمذي ⁦1478⁩
• الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
  حَسَنٌ صَحِيحٌ
  جامع الترمذي، ج 3، ص 389 · رقم ⁦1793⁩
  على: جامع الترمذي ⁦1793⁩
• الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
  هَذَا حَدِيث صَحِيح ثمَّ قَالَ: كَذَا رَوَى غير وَاحِد عَن عَمْرو. وَرَوَى حَمَّاد بن زيد عَن عَمْرو، عَن مُحَمَّد بن عَلّي، عَن جَابر. وَرِوَايَة ابْن عُيَيْنَة أصح
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 9، ص 360
  على: جامع الترمذي ⁦1793⁩
• الطحاوي (ت 321هـ/933م)
  فَوَقَفْنَا بِذَلِكَ عَلَى أَنَّ أَصْلَ هَذَا الْحَدِيثِ لَيْسَ بِسَمَاعِ عَمْرٍو إِيَّاهُ مِنْ جَابِرٍ، وَإِنَّ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فِيهِ رَجُلًا، غَيْرَ أَنَّهُ قَدْ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ الرَّجُلُ مِمَّنْ تُقْبَلُ رِوَايَتُهُ، وَتَقُومُ بِمِثْلِهَا الْحُجَّةُ، وَقَدْ يَكُونُ بِخِلَافِ ذَلِكَ
  شرح مشكل الآثار، ج 8، ص 65 · رقم ⁦3059⁩
  على: شرح مشكل الآثار ⁦3059⁩
• الطحاوي (ت 321هـ/933م)على الإسناد
  فَصَارَ هَذَا الْحَدِيثُ مُسْتَقِيمَ الْإِسْنَادِ مِنْ حَدِيثِ عَمْرٍو
  شرح مشكل الآثار، ج 8، ص 66 · رقم ⁦3060⁩
  على: شرح مشكل الآثار ⁦3060⁩
• ابن حبان (ت 354هـ/965م)على الإسناد
  يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
  إكمال تهذيب الكمال · نقله: مُغُلْطَاي، ج 10، ص 166
  على: صحيح ابن حبان ⁦5268⁩
• الخطابي (ت 388هـ/998م)على الإسناد
  إِسْنَادُهُ جَيِّدٌ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 10، ص 199
  على: سنن أبي داود ⁦3788⁩
• الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتن
  هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
  المستدرك على الصحيحين، ج 4، ص 262 · رقم ⁦7675⁩
  على: المستدرك على الصحيحين ⁦7675⁩
• الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتن
  على شرط مسلم
  تلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 4، ص 262 · رقم ⁦7580⁩
  على: المستدرك على الصحيحين ⁦7675⁩
• ابن الملقن (ت 804هـ/1401-1402م)
  هَذِه الرِّوَايَة صَحِيحَة
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 9، ص 360
  على: جامع الترمذي ⁦1793⁩، سنن النسائي ⁦4339 / 2⁩
• الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
  رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَالْبَزَّارُ بِاخْتِصَارٍ، وَرِجَالُهُمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ، خَلَا شَيْخِ الطَّبَرَانِيِّ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ السَّدُوسِيِّ، وَهُوَ ثِقَةٌ
  مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 47
  على: المعجم الأوسط ⁦3692⁩
• ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الإسناد
  … لَا بَأْسَ بِهِ
  فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 657
  على: جامع الترمذي ⁦1478⁩
• ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الراوي
  وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 276
  على: جامع الترمذي ⁦1793⁩، سنن النسائي ⁦4339 / 2⁩، سنن النسائي ⁦4340 / 3⁩

مؤلف معاصر

• الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتن
  صحيح
  إرواء الغليل، ج 8، ص 137 · رقم ⁦2484⁩
  على: صحيح البخاري ⁦4219⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

• مسند الطيالسي 1783
• مصنف عبد الرزاق 8733
• مصنف عبد الرزاق 8734
• مصنف عبد الرزاق 8737
• مسند الحميدي 1291
• مصنف ابن أبي شيبة 20215
• مصنف ابن أبي شيبة 20229
• مصنف ابن أبي شيبة 24793
• مصنف ابن أبي شيبة 24794
• مصنف ابن أبي شيبة 24806
• مصنف ابن أبي شيبة 24811
• مصنف ابن أبي شيبة 24812
• مصنف ابن أبي شيبة 37305
• مصنف ابن أبي شيبة 37306
• مصنف ابن أبي شيبة 38048
• مسند أحمد 14674
• مسند أحمد 14687
• مسند أحمد 15069
• مسند أحمد 15119
• مسند أحمد 15131
• مسند أحمد 15367
• مسند الدارمي 2036
• صحيح البخاري 4219
• صحيح البخاري 5520
• صحيح البخاري 5524
• صحيح مسلم 1941
• صحيح مسلم 1941
• صحيح مسلم 1941
• سنن ابن ماجه 3191
• سنن ابن ماجه 3197

وبقية الروايات (68) في التطبيق.