مسند الطيالسي 819

الطيالسي (ت 204هـ/819-820م)

المصدر: مسند الطيالسي
المؤلف: الطيالسي (ت 204هـ/819-820م)
رقم الحديث: 819
الكتاب: جابر بن سمرة
الجزء / الصفحة: 2 / 134

السند والمتن

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْسٌ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ:" لَيُفْتَحَنَّ أَبْيَضُ كِسْرَى عَلَى طَائِفَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ

افتحه في الميزان

الأحكام

رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 7222؛ مسلم 1820، 1821، 1822).

على طرق أخرى للحديث نفسه

الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي، ج 4، ص 80 · رقم ⁦2223⁩
على: جامع الترمذي ⁦2223⁩
الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، يُسْتَغْرَبُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ
جامع الترمذي، ج 4، ص 80 · رقم ⁦2223 (م)⁩
على: جامع الترمذي ⁦2223 (م)⁩
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
يرويه سليمان بن كثير، والحسين بن واقد، وشريك، وعبثر، وعمران بن عُيَينة، وأبو جعفر الرازي عن حصين، عن جابر بن سمرة. ورواه أبو كدينة، واختُلِفَ عنه: فرواه عبد الجبار بن محمد بن العلاء العطاردي، عن أبي كدينة، عن حصين، عن جابر بن سمرة. وقال أحمد بن حجاج بن صلت: عن عمه محمد بن الصلت، عن أبي كدينة، عن حصين، عن عامر، عن جابر بن سمرة، والذي قبله أصح. ورواه محمد بن عبد الرحمن السهمي، عن حصين، عن ابن جابر بن سمرة، عن أبيه، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم، وليس بمحفوظ أيضًا
العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 406
على: المعجم الكبير ⁦1798⁩، المعجم الكبير ⁦2063⁩، المعجم الكبير ⁦2067⁩ …
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
وَرَواهُ إِسماعِيلُ بن أَبِي خالِدٍ، واختُلِف عَنهُ: فَرَواهُ مَروانُ بن مُعاوِيَة الفَزاري، عَن إِسماعِيل بنِ أَبِي خالِدٍ، عَنِ الشَّعبِيِّ، عَن جابِرِ بنِ سَمُرَة، ولَيس بمَحفُوظ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 409
على: سنن أبي داود ⁦4279⁩، المعجم الكبير ⁦1849⁩، المعجم الكبير ⁦1850⁩ …
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
يَروِيهِ قَتادَةُ، وداوُد بن أَبِي هِندٍ، ومغيرة، عَنِ الشَّعبِيِّ، عَن جابِرِ بنِ سَمُرَة. وَرَواهُ إِسماعِيلُ بن أَبِي خالِدٍ، واختُلِف عَنهُ: فَرَواهُ مَروانُ بن مُعاوِيَة الفَزارِيُّ، عَن إِسماعِيل بنِ أَبِي خالِدٍ، عَنِ الشَّعبِيِّ، عَن جابِرِ بنِ سَمُرَة, وليس بمحفوظ. والصحيح: عَن إِسماعِيل بنِ أَبِي خالِدٍ، عَن أَبِيهِ، عَن جابِرِ بنِ سَمُرَة
العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 410
على: سنن أبي داود ⁦4279⁩، المعجم الكبير ⁦1849⁩، المعجم الكبير ⁦1850⁩ …
الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتن
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين، ج 4، ص 561 · رقم ⁦8668⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦8668⁩
الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتن
على شرط مسلم
تلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 4، ص 561 · رقم ⁦8573⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦8668⁩
الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
وَفِيهِ رَوْحُ بْنُ عَطَاءٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 191
على: المعجم الكبير ⁦2073⁩
الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 191
على: مسند البزار ⁦4279⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

وبقية الروايات (111) في التطبيق.