مسند الطيالسي 33

الطيالسي (ت 204هـ/819-820م)

السند والمتن

الأحكام

رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 1290؛ مسلم 927).

على هذه الرواية

• الخطابي (ت 388هـ/998م)
  فَالْخَبَرَانِ مَعًا صَحِيحَانِ وَلَا مُنَافَاةَ بَيْنَهُمَا
  شرح الزرقاني على الموطأ · نقله: الزرقاني، ج 2، ص 107
• ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على الإسناد
  فَهَذَا عُمَرُ قَدْ رَوَى فِي بُكَاءِ الْحَيِّ عَلَى الْمَيِّتِ مِثْلَ رِوَايَةِ ابْنِهِ سَوَاءً، وَهَذَا حَدِيثٌ ثَابِتٌ عَنْ عُمَرَ، صَحِيحُ الْإِسْنَادِ لَا مَقَالَ فِيهِ لِأَحَدٍ، وَقَدْ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ مُلَيْكَةَ جَمَاعَةٌ، مِنْهُمْ: أَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ، وَغَيْرُهُ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 17، ص 277

على طرق أخرى للحديث نفسه

• الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
  حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
  جامع الترمذي، ج 2، ص 315 · رقم ⁦1002⁩
  على: جامع الترمذي ⁦1002⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

• مصنف عبد الرزاق 6692
• مصنف ابن أبي شيبة 12241
• مصنف ابن أبي شيبة 12242
• مسند أحمد 254
• مسند أحمد 270
• مسند أحمد 393
• صحيح البخاري 1290
• صحيح مسلم 927
• صحيح مسلم 927
• صحيح مسلم 927
• جامع الترمذي 1002
• مسند البزار 145
• مسند البزار 146
• سنن النسائي 1847 / 3
• سنن النسائي 1849 / 5
• السنن الكبرى 1988
• السنن الكبرى 1989
• مسند أبي يعلى الموصلي 155
• مسند أبي يعلى الموصلي 158
• سنن البيهقي الكبرى 7265
• سنن البيهقي الكبرى 7266
• سنن البيهقي الكبرى 7267