مسند أحمد 27167
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
- Eser
- مسند أحمد (Ahmed)
- Müellif
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
- Hadis numarası
- 27167
- Kitâb
- مسند النساء رضي الله عنهن
- Bâb
- حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
- Cilt / sayfa
- 12 / 6401
Sened ve metin
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَوْ أُمِّ سَلَمَةَ. - قَالَ وَكِيعٌ : شَكَّ هُوَ، يَعْنِي عَبْدَ اللهِ بْنَ سَعِيدٍ - أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِإِحْدَاهُمَا: لَقَدْ دَخَلَ عَلَيَّ الْبَيْتَ مَلَكٌ لَمْ يَدْخُلْ عَلَيَّ قَبْلَهَا، فَقَالَ لِي: إِنَّ ابْنَكَ هَذَا حُسَيْنٌ مَقْتُولٌ ، وَإِنْ شِئْتَ أَرَيْتُكَ مِنْ تُرْبَةِ الْأَرْضِ الَّتِي يُقْتَلُ بِهَا. قَالَ: فَأَخْرَجَ تُرْبَةً حَمْرَاءَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 9, s. 187
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيرويه زيد بن الحباب، واختُلِفَ عنه: فرواه أحمد بن عمر الوكيعي عنه، وقال: عن سعيد بن عمارة بن غزية الأنصاري، عن أبيه، عن محمد بن إبراهيم، عَن عَائِشَة. وخالفه أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد، فرواه عن زيد، عن سعيد بن عمارة الأنصاري. ولا ينسبه، ولا يقول فيه: عن أبيه، وهُو الصَّحيحالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 347şu rivâyet için: المعجم الكبير 2814، المعجم الأوسط 6316
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)isnad üzerindenرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ بِاخْتِصَارٍ كَثِيرٍ، وَأَوَّلُهُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَجْلَسَ حُسَيْنًا عَلَى فَخِذِهِ، فَجَاءَهُ جِبْرِيلُ. وَفِي إِسْنَادِ الْكَبِيرِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَفِي إِسْنَادِ الْأَوْسَطِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 9, s. 188şu rivâyet için: المعجم الكبير 2814، المعجم الأوسط 6316
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)isnad üzerindenوَفِي إِسْنَادِ الْكَبِيرِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَفِي إِسْنَادِ الْأَوْسَطِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 9, s. 188şu rivâyet için: المعجم الكبير 2814
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.