مسند أحمد 26844
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
- Eser
- مسند أحمد (Ahmed)
- Müellif
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
- Hadis numarası
- 26844
- Kitâb
- مسند عائشة رضي الله عنها
- Cilt / sayfa
- 12 / 6316
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ أَحَدَكُمْ يَأْتِيهِ الشَّيْطَانُ فَيَقُولُ: مَنْ خَلَقَكَ ؟ فَيَقُولُ: اللهُ. فَيَقُولُ: فَمَنْ خَلَقَ اللهَ ؟ فَإِذَا وَجَدَ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ : آمَنْتُ بِاللهِ وَرُسُلِهِ فَإِنَّ ذَلِكَ يُذْهِبُ عَنْهُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)metin üzerindenهَذَا خَطَأٌ، وَهِمَ فِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الأَجْلَحِ. قِيلَ لَهُ: فَإِنَّ ابْنَ أَبِي فُدَيْكٍ رَوَى عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: وَهِمَ فِيهِ الضَّحَّاكُ بْنُ (عثمان)، وَهُوَ خَطَأٌ، يَعْنِي: وَالصَّحِيحُ: حَدِيثُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وقد قوى ذلك ما يَرْوِيهِ عقيل، وابن أخي الزهري، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلمعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 5, s. 263
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيرويه هِشام بن عُرْوة، واختُلِفَ عنه: فرواه الضحاك بن عثمان، وخالد بن الحارث، ومروان الفزاري، وسفيان الثوري، وزهير بن معاوية، وعَبد العزيز بن هِشام، وعَبد الله بن الأجلح، عن هِشام، عن أبيه، عَن عَائِشَة. والمحفوظ: عن هِشام، عن أبيه، عن أبي هريرةالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 159
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 33
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.