Hadis › مسند أحمد › مسند عائشة رضي الله عنها

مسند أحمد 25554

أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)

Eser: مسند أحمد (Ahmed)
Müellif: أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
Hadis numarası: 25554
Kitâb: مسند عائشة رضي الله عنها
Cilt / sayfa: 11 / 6013

Sened ve metin

حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ اغْتَسَلَ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 348, 349, 350).

Bu rivâyet için

يحيى بن معين (ö. 233/847-48)râvi üzerinden
… رواية ثابت بإدخال (عبد العزيز بن النعمان) في إسناده أصح مِن رواية قتادة بإسقاطه
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 1, s. 370
يحيى بن معين (ö. 233/847-48)râvi üzerinden
قالَ الدارقطني: وكذلك رواه قتادة، عَن أم كلثوم، عَن عائشة. وحديث قتادة خرجه بقي بن مخلد، ولفظ حديثه: عَن عائشة، أنها ونبي الله صلى الله عليه وسلم فعلا ذَلِكَ، فلم ينزل الماء، فاغتسل، وأمرها أن تغتسل. ولكن في سماع قتادة مِن أم كلثوم نظر، ولأجله ترك مسلم تخريج الحديث مِن طريقه. والله أعلم. وعند قتادة فيهِ إسناد آخر: رواه عَن عبد الله بن رباح، عَن عائشة، مع الاختلاف عليهِ في رفعه ووقفه. وقيل: عَن قتادة، قالَ: ذكر لنا أن عبد الله بن رباح سأل عائشة، فدل على أنهُ لَم يسمعه منهُ. ورواه ثابت البناني، عَن عبد الله بن رباح. وقيل: عَنهُ، عَن عبد الرحمن بن رباح، عَن عبد العزيز بن النعمان، عَن عائشة، معَ …
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 1, s. 369
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)râvi üzerinden
وأنكر أحمد رفعه، وقال: عبد العزيز بن النعمان لا يعرف
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 1, s. 370
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)râvi üzerinden
قالَ الدارقطني: وكذلك رواه قتادة، عَن أم كلثوم، عَن عائشة. وحديث قتادة خرجه بقي بن مخلد، ولفظ حديثه: عَن عائشة، أنها ونبي الله صلى الله عليه وسلم فعلا ذَلِكَ، فلم ينزل الماء، فاغتسل، وأمرها أن تغتسل. ولكن في سماع قتادة مِن أم كلثوم نظر، ولأجله ترك مسلم تخريج الحديث مِن طريقه. والله أعلم. وعند قتادة فيهِ إسناد آخر: رواه عَن عبد الله بن رباح، عَن عائشة، مع الاختلاف عليهِ في رفعه ووقفه. وقيل: عَن قتادة، قالَ: ذكر لنا أن عبد الله بن رباح سأل عائشة، فدل على أنهُ لَم يسمعه منهُ. ورواه ثابت البناني، عَن عبد الله بن رباح. وقيل: عَنهُ، عَن عبد الرحمن بن رباح، عَن عبد العزيز بن النعمان، عَن عائشة، معَ …
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 1, s. 369
البخاري (ö. 256/869-70)râvi üzerinden
لا أعلم لَهُ سماعًا مِن عائشة
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 1, s. 370
البخاري (ö. 256/869-70)râvi üzerinden
قالَ الدارقطني: وكذلك رواه قتادة، عَن أم كلثوم، عَن عائشة. وحديث قتادة خرجه بقي بن مخلد، ولفظ حديثه: عَن عائشة، أنها ونبي الله صلى الله عليه وسلم فعلا ذَلِكَ، فلم ينزل الماء، فاغتسل، وأمرها أن تغتسل. ولكن في سماع قتادة مِن أم كلثوم نظر، ولأجله ترك مسلم تخريج الحديث مِن طريقه. والله أعلم. وعند قتادة فيهِ إسناد آخر: رواه عَن عبد الله بن رباح، عَن عائشة، مع الاختلاف عليهِ في رفعه ووقفه. وقيل: عَن قتادة، قالَ: ذكر لنا أن عبد الله بن رباح سأل عائشة، فدل على أنهُ لَم يسمعه منهُ. ورواه ثابت البناني، عَن عبد الله بن رباح. وقيل: عَنهُ، عَن عبد الرحمن بن رباح، عَن عبد العزيز بن النعمان، عَن عائشة، معَ …
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 1, s. 369
أبو القاسم البغوي (ö. 317/929-30)metin üzerinden
هذا حديث حسن صحيح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 58
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
هَذَا إِسْنَادٌ كُلُّهُ ثِقَةٌ عَنْ ثِقَةٍ، لَا أَعْلَمُ فِيهِ عِلَّةً إِلَّا أَنَّ الْبُخَارِيَّ قَالَ: لَا أَعْلَمُ لِعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ النُّعْمَانِ سَمَاعًا مِنْ عَائِشَةَ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 23, s. 103
ابن رجب الحنبلي (ö. 795/1392-93)isnad üzerinden
… الاختلاف عليهِ في رفعه ووقفه. وقيل: عَن قتادة، قالَ: ذكر لنا أن عبد الله بن رباح سأل عائشة، فدل على أنهُ لَم يسمعه منهُ. ورواه ثابت البناني، عَن عبد الله بن رباح. وقيل: عَنهُ، عَن عبد الرحمن بن رباح، عَن عبد العزيز بن النعمان، عَن عائشة، معَ الاختلاف عليهِ في رفعه ووقفه
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, c. 1, s. 369
ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerinden
هَذَا الحَدِيث صَحِيح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 2, s. 517
عبد العزيز بن النعمان البصريrâvi üzerinden
قالَ الدارقطني: وكذلك رواه قتادة، عَن أم كلثوم، عَن عائشة. وحديث قتادة خرجه بقي بن مخلد، ولفظ حديثه: عَن عائشة، أنها ونبي الله صلى الله عليه وسلم فعلا ذَلِكَ، فلم ينزل الماء، فاغتسل، وأمرها أن تغتسل. ولكن في سماع قتادة مِن أم كلثوم نظر، ولأجله ترك مسلم تخريج الحديث مِن طريقه. والله أعلم. وعند قتادة فيهِ إسناد آخر: رواه عَن عبد الله بن رباح، عَن عائشة، مع الاختلاف عليهِ في رفعه ووقفه. وقيل: عَن قتادة، قالَ: ذكر لنا أن عبد الله بن رباح سأل عائشة، فدل على أنهُ لَم يسمعه منهُ. ورواه ثابت البناني، عَن عبد الله بن رباح. وقيل: عَنهُ، عَن عبد الرحمن بن رباح، عَن عبد العزيز بن النعمان، عَن عائشة، معَ …
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 1, s. 369

Aynı hadisin başka tarikleri için

يحيى بن معين (ö. 233/847-48)
فقبله يحيى، ولم ينكره
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 1, s. 370
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦108⁩، سنن ابن ماجه ⁦608⁩، مسند أحمد ⁦25918⁩ …
علي ابن المديني (ö. 234/848-49)isnad üzerinden
إسناده حسن
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 47
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦143⁩، المعجم الكبير ⁦9251⁩، مصنف عبد الرزاق ⁦936⁩ …
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)isnad üzerinden
وأعله الإمام أحمد بأنهُ روي عَن الأوزاعي موقوفًا
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 1, s. 371
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦108⁩، سنن ابن ماجه ⁦608⁩، مسند أحمد ⁦25918⁩ …
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)isnad üzerinden
هذا إسناد صحيح إلا أنه موقوف على عائشة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 3, s. 248
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦145⁩
البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerinden
هذا حديث خطأ، إنما يرويه الأوزاعي، عن عبد الرحمن بن القاسم مرسلا
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 803
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦109⁩
البخاري (ö. 256/869-70)râvi üzerinden
لا يتابع على حديثه، ثم ذكر هذا الحديث
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 60
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦1180⁩، سنن الدارقطني ⁦457⁩
البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerinden
هوَ خطأ، وإنما يرويه الأوزاعي، عَن عبد الرحمن بن القاسم - مرسلًا
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 1, s. 370
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦108⁩، سنن ابن ماجه ⁦608⁩، مسند أحمد ⁦25918⁩ …
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 1, s. 151 · Hadis no. ⁦109⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦109⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حديث عائشة حسن صحيح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 803
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦109⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيث عَائِشَة حَدِيث حسن صَحِيح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 519
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦109⁩
أحمد بن يحيى بن زهير التستري (ö. 310/922-23)isnad üzerinden
حديث الأوزاعي موقوف لم تسنده عائشة
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 55
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦608⁩
العقيلي (ö. 322/933-34)râvi üzerinden
… أَعَلَّهُ بِالْحُسَيْنِ بْنِ عِمْرَانَ، وَقَالَ: لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَلَا يُعْلَمُ هَذَا اللَّفْظُ عَنْ عَائِشَةَ إلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 83
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦1180⁩، سنن الدارقطني ⁦457⁩
العقيلي (ö. 322/933-34)
ولا يحفظ هذا اللفظ إلا في هَذا الحديث
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 1, s. 383
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦1180⁩، سنن الدارقطني ⁦457⁩
ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ عَنْ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا
شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 1, s. 196
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦1183⁩
الطبراني (ö. 360/970-71)isnad üzerinden
لم يروه عن سالم الخياط، عن الحسن إلا الوليد بن مسلم
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 807
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦4381⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
رَفَعَهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مَزْيَدٍ، وَرَوَاهُ بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، وَأَبُو الْمُغِيرَةِ، وَعَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْمِصِّيصِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، وَغَيْرُهُمْ مَوْقُوفًا
سنن الدارقطني, c. 1, s. 199 · Hadis no. ⁦393⁩
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦393⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيب تَفَرَّد بِهِ هِشامُ بن حَسّانٍ، عَن حُمَيدِ بنِ هِلالٍ، عَن أَبِي بُردَة، عَن أَبِي مُوسَى، عَن عائِشَة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 76
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦1183⁩، صحيح ابن خزيمة ⁦227⁩، المعجم الأوسط ⁦7119⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
ولا يَصِحُّ رَفعُهُ عَن مالِكٍ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 77
şu rivâyet için: مصنف عبد الرزاق ⁦941⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦795⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦797⁩ …
البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
هذا إسناد صحيح، إلا أنه موقوف
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 806
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦145⁩، مصنف عبد الرزاق ⁦954⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerinden
لم يروه مرفوعا غير ابن جدعان، وهو لا يحتج به
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 807
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦109⁩، مسند أحمد ⁦24843⁩، مسند أحمد ⁦25294⁩ …
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
هَكَذَا هَذَا الْحَدِيثُ مَوْقُوفًا فِي الْمُوَطَّأِ، عِنْدَ جَمَاعَةِ الرُّوَاةِ، وَقَدْ رُوِيَ، عَنْ أَبِي قُرَّةَ، عَنْ مَالِكٍ مَرْفُوعًا
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 23, s. 100
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦145⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ، عَنْ عُثْمَانَ مِنْ نَقْلِ الثِّقَاتِ الْأَئِمَّةِ الْحُفَّاظِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 23, s. 111
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦143⁩، مصنف عبد الرزاق ⁦936⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦795⁩ …
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَنْ عُثْمَانَ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 1, s. 269
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦143⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦795⁩، شرح معاني الآثار ⁦332⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)râvi üzerinden
هذا الحديث موقوف في الموطأ عند جماعة من رواته
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 3, s. 248
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦145⁩
عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)metin üzerinden
وعاب أبو محمد الإشبيلي على الترمذي تصحيح حديث ابن زيد بقوله: وذكره الترمذي من حديث ابن زيد، وقال فيه: حسن صحيح، ولم يقل في علي شيئا، وأكثر الناس يضعفه
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 803
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦109⁩

Bu gruptaki öteki 10 hüküm uygulamada.

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 46 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.