مسند أحمد 24516
أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- المصدر
- مسند أحمد
- المؤلف
- أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- رقم الحديث
- 24516
- الكتاب
- مسند الأنصار رضي الله عنهم
- الباب
- حديث بلال رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
- الجزء / الصفحة
- 11 / 5764
السند والمتن
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قُلْتُ لِبِلَالٍ : كَيْفَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرُدُّ عَلَيْهِمْ حِينَ كَانُوا يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ فِي الصَّلَاةِ ؟ قَالَ: كَانَ يُشِيرُ بِيَدِهِ
افتحه في الميزانالأحكام
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنحَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 1، ص 394 · رقم 368على: جامع الترمذي 368
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنكِلَا الْحَدِيثَيْنِ عِنْدِي صَحِيحٌسنن البيهقي الكبرى · نقله: البيهقي، ج 2، ص 367 · رقم 3455على: سنن البيهقي الكبرى 3455
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)وَذَكَرَ التِّرْمِذِيُّ أَنَّ الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا صَحِيحَانِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 1، ص 517على: جامع الترمذي 368
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مصنف عبد الرزاق 3597
- مسند الحميدي 148
- مصنف ابن أبي شيبة 4846
- مصنف ابن أبي شيبة 37685
- مسند أحمد 4657
- مسند أحمد 24532
- مسند الدارمي 1402
- سنن ابن ماجه 1017
- سنن أبي داود 927
- جامع الترمذي 368
- مسند البزار 1353
- مسند البزار 1354
- مسند البزار 1355
- سنن النسائي 1186 / 2
- السنن الكبرى 1111
- مسند أبي يعلى الموصلي 5638
- مسند أبي يعلى الموصلي 5643
- المنتقى 238
- صحيح ابن خزيمة 888
- شرح معاني الآثار 2614
- شرح معاني الآثار 2615
- شرح معاني الآثار 2616
- شرح مشكل الآثار 5709
- شرح مشكل الآثار 5710
- شرح مشكل الآثار 5711
- صحيح ابن حبان 2258
- المعجم الكبير 1027
- المعجم الكبير 7291
- المعجم الكبير 7292
- المستدرك على الصحيحين 4301
وبقية الروايات (7) في التطبيق.