Hadith › مسند أحمد › مسند الأنصار رضي الله عنهم

مسند أحمد 24245

أحمد بن حنبل (d. 241/855-56)

Collection: مسند أحمد (Aḥmad)
Author: أحمد بن حنبل (d. 241/855-56)
Hadith number: 24245
Book: مسند الأنصار رضي الله عنهم
Chapter: حديث جابر بن عتيك رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
Volume / page: 10 / 5667

Chain of transmission and text

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَرْبٌ، يَعْنِي: ابْنَ شَدَّادٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، يَعْنِي: ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنِي ابْنُ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ، وَكَانَ أَبُوهُ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ مِنَ الْغَيْرَةِ ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ، وَقَالَ: الْخُيَلَاءُ الَّتِي يُحِبُّ اللهُ اخْتِيَالُ الرَّجُلِ فِي الْقِتَالِ، وَاخْتِيَالُهُ فِي الصَّدَقَةِ، وَالْخُيَلَاءُ الَّتِي يُبْغِضُ اللهُ الْخُيَلَاءُ فِي الْبَغْيِ، أَوْ قَالَ: فِي الْفَخْرِ

Open in Mîzân

Verdicts

On this narration

الدارقطني (d. 385/995-96)on the chain
يرويه يحيى بن أبي كثير، وقد اختلف فيه: فروى ابن أبي عدي، وابن عُلَيَّة، عن حجاج الصواف، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم، عن ابن جابر بن عتيك، عن أبيه. وكذلك قال أبو المغيرة، والفريابي، عن الأوزاعي، عن يحيى. وكذلك قال أبان العطار عن يحيى. ورواه محمد بن بشير، عن حجاج الصواف، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم، عن ابن عتيك، عن أبيه. ولم يقل: ابن جابر. وكذلك قال حرب بن شداد، عن يحيى. وكذلك قال محمد بن يحيى الذهلي, عن الفريابي, عن الأوزاعي. وكذلك قال ابن المبارك عن الأوزاعي أيضًا، إلا أن ابن المبارك أرسله، ولم يقل فيه: عن أبيه. وقول من قال: ابن جابر بن عتيك، أشبه بالصواب
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, vol. 13, p. 413

On other routes of the same hadith

Contemporary author

الألباني (d. 1420/1999-2000)on the text
حسن
إرواء الغليل, vol. 7, p. 58 · Hadith no. ⁦1999⁩
on: سنن أبي داود ⁦2659⁩

The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.

This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.