مسند أحمد 23327
أحمد بن حنبل (d. 241/855-56)
- Collection
- مسند أحمد (Aḥmad)
- Author
- أحمد بن حنبل (d. 241/855-56)
- Hadith number
- 23327
- Book
- مسند الأنصار رضي الله عنهم
- Chapter
- حديث أبي مالك سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه
- Volume / page
- 10 / 5414
Chain of transmission and text
حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي سَلَمَةَ - عَنْ أَبِي حَازِمٍ الْقَاصِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَتَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - آتٍ، فَقَالَ: إِنَّ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ قَدِ اقْتَتَلُوا، وَتَرَامَوْا بِالْحِجَارَةِ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ، وَحَانَتِ الصَّلَاةُ، فَجَاءَ بِلَالٌ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَقَالَ: أَتُصَلِّي فَأُقِيمَ الصَّلَاةَ ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَأَقَامَ بِلَالٌ الصَّلَاةَ، وَتَقَدَّمَ أَبُو بَكْرٍ ، فَلَمَّا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ، وَصَفَّ النَّاسُ وَرَاءَهُ، جَاءَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ حَيْثُ ذَهَبَ، فَجَعَلَ يَتَخَلَّلُ الصُّفُوفَ حَتَّى بَلَغَ الصَّفَّ الْأَوَّلَ، ثُمَّ وَقَفَ، وَجَعَلَ النَّاسُ يُصَفِّقُونَ لِيُؤْذِنُوا أَبَا بَكْرٍ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ لَا يَلْتَفِتُ فِي الصَّلَاةِ، فَلَمَّا أَكْثَرُوا عَلَيْهِ الْتَفَتَ، فَإِذَا هُوَ بِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَلْفَهُ مَعَ النَّاسِ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنِ اثْبُتْ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ كَأَنَّهُ يَدْعُو، ثُمَّ اسْتَأْخَرَ الْقَهْقَرَى حَتَّى جَاءَ الصَّفَّ، فَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَصَلَّى بِالنَّاسِ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا بَالُكُمْ ؟ وَنَابَكُمْ شَيْءٌ فِي صَلَاتِكُمْ فَجَعَلْتُمْ تُصَفِّقُونَ، إِذَا نَابَ أَحَدَكُمْ شَيْءٌ فِي صَلَاتِهِ فَلْيُسَبِّحْ، فَإِنَّمَا التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ، ثُمَّ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ: لِمَ رَفَعْتَ يَدَيْكَ ؟ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَثْبُتَ حِينَ أَشَرْتُ إِلَيْكَ ؟ قَالَ: رَفَعْتُ يَدَيَّ؛ لِأَنِّي حَمِدْتُ [اللهَ] عَلَى مَا رَأَيْتُ مِنْكَ، وَلَمْ يَكُنْ يَنْبَغِي لِابْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يَؤُمَّ رَسُولَ اللهِ [صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ]
Open in MîzânVerdicts
Narrated in both Ṣaḥīḥs (al-Bukhārī and Muslim) (al-Bukhārī no. 684, 1201, 1204; Muslim no. 421).
On other routes of the same hadith
- ابن عدي (d. 365/975-76)on the textولعبد الرحمن غير ما ذكرت من الحديث عن الزهري، وعن غيره من شيوخه وفي حديثه بعض ما ينكر، ولا يتابع عليه، والأكثر منه صحاح وهو صالح الحديث …الكامل في الضعفاء, vol. 5, p. 495on: المعجم الكبير 5765
- الدارقطني (d. 385/995-96)on the chainيرويه عُبَيد الله، واختُلِفَ عنه: فرواه يحيى بن سليم الطائفي، عن عُبَيد الله، عن نافع، عن ابن عُمَر. وخالفه عبد الأعلى، وحماد بن زيد، روياه عن عُبَيد الله، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، وهو الصوابالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, vol. 13, p. 22on: سنن النسائي 1182 / 1، مسند أحمد 23280، صحيح ابن خزيمة …
- الدارقطني (d. 385/995-96)on a narratorيرويه عُبَيد الله بن عمر، واختُلِفَ عنه: فرواه يحيى بن سليم الطائفي، عن عُبَيد الله، عن نافع، عن ابن عُمَر. وحدث به مرة عن عُبَيد الله، وإسماعيل بن أمية - جَميعًا - عن نافع، عن ابن عُمَر. ويقال: إنه وهم عليهما جَميعًا فيه. والمعروف: عن عُبَيد الله بن عمر، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد. قال ذلك حماد بن زيد، وعَبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن عُبَيد الله. والمعروف: عن إسماعيل بن أمية، عن عطاء. ويحيى بن سليم كان سيئ الحفظالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, vol. 13, p. 34on: سنن النسائي 1182 / 1، مسند أحمد 23280، صحيح ابن خزيمة …
- الحاكم (d. 405/1014-15)on the textهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, vol. 3, p. 82 · Hadith no. 4485on: المستدرك على الصحيحين 4485
- البيهقي (d. 458/1065-66)قَوْلُهُ لِبِلَالٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ زِيَادَةٌ حَفِظَهَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَالزِّيَادَةُ فِي مِثْلِهِ مَقْبُولَةٌسنن البيهقي الكبرى, vol. 3, p. 175 · Hadith no. 5390on: سنن البيهقي الكبرى 5390
- الذهبي (d. 748/1347-48)on the textعلى شرط البخاري ومسلمتلخيص المستدرك (printed in المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية), vol. 3, p. 82 · Hadith no. 4459on: المستدرك على الصحيحين 4485
- الهيثمي (d. 807/1404-05)on the chainوَفِي إِسْنَادِ الطَّبَرَانِيِّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ نَجِيحٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّامجمع الزوائد ومنبع الفوائد, vol. 5, p. 181on: المعجم الكبير 5816
- بدر الدين العيني (d. 855/1451-52)on the chain… بسند صحيحعمدة القاري شرح صحيح البخاري, vol. 5, p. 209on: سنن أبي داود
The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.
This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.
Other collections that narrate this hadith
- موطأ مالك 565 / 171
- مصنف عبد الرزاق 4072
- مسند الحميدي 956
- مصنف ابن أبي شيبة 7248
- مصنف ابن أبي شيبة 7332
- مصنف ابن أبي شيبة 37428
- مسند أحمد 23264
- مسند أحمد 23271
- مسند أحمد 23279
- مسند أحمد 23280
- مسند أحمد 23309
- مسند أحمد 23312
- مسند أحمد 23316
- مسند عبد بن حميد 450
- مسند الدارمي 1404
- مسند الدارمي 1405
- صحيح البخاري 684
- صحيح البخاري 1201
- صحيح البخاري 1204
- صحيح البخاري 1218
- صحيح البخاري 1234
- صحيح البخاري 2690
- صحيح البخاري 2693
- صحيح البخاري 7190
- صحيح مسلم 421
- صحيح مسلم 421
- صحيح مسلم 421
- سنن ابن ماجه 1035
- سنن أبي داود 940
- سنن النسائي 783 / 1
Further narrations in the app: 65.