Hadis › مسند أحمد › مسند الأنصار رضي الله عنهم

مسند أحمد 23111

أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)

Eser: مسند أحمد (Ahmed)
Müellif: أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
Hadis numarası: 23111
Kitâb: مسند الأنصار رضي الله عنهم
Bâb: حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه
Cilt / sayfa: 10 / 5354

Sened ve metin

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَرَأَ فَثَقُلَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: تَقْرَؤُونَ ؟ قُلْنَا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ؛ فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِهَا

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 756; Müslim No. 394).

Bu rivâyet için

ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
وَحَدِيثُ عُبَادَةَ مِنْ رِوَايَةِ مَكْحُولٍ وَغَيْرِهِ مُتَّصِلٌ مُسْنَدٌ مِنْ رِوَايَةِ الثِّقَاتِ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 1, s. 468
ابن الجوزي (ö. 597/1200-01)metin üzerinden
طعن ابْن الْجَوْزِيّ فِي كِتَابه "التَّحْقِيق" فِي هَذَا الحَدِيث بِابْن إِسْحَاق، وَلَيْسَ بجيد مِنْهُ فَإِنَّهُ أَمِير الْمُؤمنِينَ فِي الحَدِيث كَمَا أسلفناه، وَقد احْتج بِهِ هُوَ فِي مَوَاضِع أخر؛ ثمَّ طعن فِيهِ أَيْضا بِأَن قَالَ: مَكْحُول ضَعِيف
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 3, s. 549
بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)râvi üzerinden
قَالَ فِي الْبِنَايَةِ فِي تَضْعِيفِ حَدِيثِ عُبَادَةَ فِي الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ مَا لَفْظُهُ: فِي حَدِيثِ عُبَادَةَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنُ يَسَارٍ وَهُوَ مُدَلِّسٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 52

Aynı hadisin başka tarikleri için

البخاري (ö. 256/869-70)râvi üzerinden
وقوله: فصاعدًا، غير معروف ما أراد به حرفًا أو أكثر من ذلك، إلا أن يكون كقوله: تقطع اليد في ربع دينار فصاعدًا فقد تقطع اليد في دينار وأكثر من دينار، وأنّ عبد الرحمن ربما روى عن الزهري ثم أدخل بينه وبين الزهري غيره، ولا يعلم أنّ هذا من صحيح حديثه أم لا
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 1414
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦822⁩، سنن النسائي ⁦910 / 2⁩، مسند أحمد ⁦23191⁩ …
أبو داود (ö. 275/888-89)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 419
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦823⁩، سنن أبي داود ⁦824⁩
أبو داود (ö. 275/888-89)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ أَبُو دَاوُدَ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 194
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦311⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 1, s. 287 · Hadis no. ⁦247⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦247⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ
جامع الترمذي, c. 1, s. 343 · Hadis no. ⁦311⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦311⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)
وعند الترمذي محسنا: لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 221
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦311⁩
ابن حبان (ö. 354/965)
تَفَرَّدَ بِهَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 417
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦1786⁩
ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 419
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦1785⁩، صحيح ابن حبان ⁦1792⁩، صحيح ابن حبان ⁦1848⁩
ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden
قَوْلُهُ: (حَدِيثُ عُبَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ) قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّلْخِيصِ بَعْدَ ذِكْرِ هَذَا الْحَدِيثِ: أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ، وَالْبُخَارِيُّ فِي جُزْءِ الْقِرَاءَةِ وَصَحَّحَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَالْحَاكِمُ، وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عُبَادَةَ، وَتَابَعَهُ زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ وَغَيْرُهُ عَنْ مَكْحُولٍ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 194
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦311⁩
الطبراني (ö. 360/970-71)
لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن عبد العزيز إلا الحسن بن يحيى الخشني
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 222
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦2262⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ
سنن الدارقطني, c. 2, s. 97 · Hadis no. ⁦1213⁩
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦1213⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerinden
كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ
سنن الدارقطني, c. 2, s. 99 · Hadis no. ⁦1217⁩
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦1217⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerinden
هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ، وَرِجَالُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ
سنن الدارقطني, c. 2, s. 101 · Hadis no. ⁦1220⁩
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦1220⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
إِسْنَادٌ صَحِيحٌ
سنن الدارقطني, c. 2, s. 104 · Hadis no. ⁦1225⁩
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦1225⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
وَهَذَا صَحِيحٌ
سنن الدارقطني, c. 2, s. 105 · Hadis no. ⁦1226⁩
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦1226⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerinden
هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ
سنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 2, s. 235 · Hadis no. ⁦2966⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦2966⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
ذكره الدارقطني أنّه حدّث ابن عيينة عن الزهري: لا تجزئ صلاة لا يقرأ الرجل فيها بفاتحة الكتاب. ثنا ابن صاعد، ثنا الربيع، ثنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب حدثني محمود عن عبادة، عن النبي - صلّى الله عليه وسلّم - قال: وهذا صحيح أيضًا
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 1415
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦1226⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerinden
رجاله كلهم ثقات. ومن حديث زيد عن حرام بن حكيم ومكحول بنحوه، وقال: هذا إسناد حسن، ورجاله ثقات كلهم، ومن حديث ابن إسحاق، عن مكحول، عن محمود، عن عبادة، وقال: إسناد حسن
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 248
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦1213⁩، سنن الدارقطني ⁦1217⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerinden
إِسْنَاده حسن، وَرِجَاله ثِقَات
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 3, s. 548
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦1213⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
ابْن أبي فَرْوَة ضَعِيف
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 3, s. 594
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦1222⁩، المستدرك على الصحيحين ⁦878⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerinden
هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ كُلُّهُمْ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 34
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦824⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
قَوْلُهُ: (حَدِيثُ عُبَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ) قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّلْخِيصِ بَعْدَ ذِكْرِ هَذَا الْحَدِيثِ: أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ، وَالْبُخَارِيُّ فِي جُزْءِ الْقِرَاءَةِ وَصَحَّحَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَالْحَاكِمُ، وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عُبَادَةَ، وَتَابَعَهُ زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ وَغَيْرُهُ عَنْ مَكْحُولٍ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 194
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦311⁩
الخطابي (ö. 388/998)isnad üzerinden
وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 32
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦823⁩
الخطابي (ö. 388/998)isnad üzerinden
وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ لَا طَعْنَ فِيهِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 193
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦311⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
إِسْنَاده مُسْتَقِيم
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 3, s. 548
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦876⁩

Bu gruptaki öteki 19 hüküm uygulamada.

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 55 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.