مسند أحمد 23080
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
- Eser
- مسند أحمد (Ahmed)
- Müellif
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
- Hadis numarası
- 23080
- Kitâb
- مسند الأنصار رضي الله عنهم
- Bâb
- حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه
- Cilt / sayfa
- 10 / 5345
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا أَبُو قَتَادَةَ، وَنَحْنُ نَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَا، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَا، فَقَالَ: شَاهَتِ الْوُجُوهُ، أَتَدْرُونَ مَا تَقُولُونَ ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ قَالَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ مُحَمد بن إِسحاق، واختُلِف عَنهُ؛ فَقال إِبراهِيمُ بن طَهمان: عَن مُحَمدِ بنِ إِسحاق، عَن مَعبَدِ بنِ كَعبِ بنِ مالِكٍ، عَن أَبِي قَتادَةَ. ورَواهُ أَبُو شِهابٍ عَبد رَبِهِ بن نافِعٍ عَن مُحَمدِ بنِ إِسحاق، واختُلِف عَنهُ؛ فَقال سَعِيد بن سُلَيمان: عَن أَبِي شِهابٍ، عَن مُحَمدِ بنِ إِسحاق، عَن مُحَمدِ بنِ كَعبٍ، عَن أَبِي قَتادَةَ. وَخالَفَهُ داوُد بن عَمرٍو الضَّبِيُّ، وسَعِيد بن مَنصُورٍ، وأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهرانِيُّ، وَغَيرُهُم، فَقالُوا: عَن أَبِي شِهابٍ، عَن مُحَمدِ بنِ إِسحاق، عَن مَعبَدِ بنِ كَعبٍ، عَن أَبِي قَتادَةَ. وَرَواهُ مُحَمد بن عُبَيدٍ الطَّنافِسِيُّ عَن مُحَمدِ …العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 6, s. 163şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 35، مسند أحمد 22974، مسند الدارمي 243 …
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 194 · Hadis no. 378şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 378
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenعلى شرط مسلمتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 1, s. 194 · Hadis no. 379şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 378
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.