مسند أحمد 22265
أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- المصدر
- مسند أحمد
- المؤلف
- أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- رقم الحديث
- 22265
- الكتاب
- مسند الأنصار رضي الله عنهم
- الباب
- حديث الأشعث بن قيس الكندي رضي الله عنه
- الجزء / الصفحة
- 9 / 5117
السند والمتن
الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ فَقَالَ: مَا يُحَدِّثُكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟ قَالَ: فَحَدَّثْنَاهُ . قَالَ: فِيَّ كَانَ هَذَا الْحَدِيثُ خَاصَمْتُ ابْنَ عَمٍّ لِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بِئْرٍ كَانَتْ لِي فِي يَدِهِ فَجَحَدَنِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَيِّنَتُكَ أَنَّهَا بِئْرُكَ، وَإِلَّا فَيَمِينُهُ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا لِي بَيِّنَةٌ، وَإِنْ تَجْعَلْهَا يَمِينَهُ تَذْهَبْ بِئْرِي، إِنَّ خَصْمِي امْرُؤٌ فَاجِرٌ. قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنِ اقْتَطَعَ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ ، لَقِيَ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ قَالَ: وَقَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ: إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ . الْآيَةَ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 2416، 2515، 2676؛ مسلم 138).
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 5، ص 101 · رقم 2996على: جامع الترمذي 2996
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسنادهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ الزِّيَادَةِالمستدرك على الصحيحين، ج 4، ص 328 · رقم 7900على: المستدرك على الصحيحين 7900
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسنادهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِالمستدرك على الصحيحين، ج 4، ص 328 · رقم 7901على: المستدرك على الصحيحين 7901
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسنادهذا حديث صحيح الإسنادعمدة القاري شرح صحيح البخاري · نقله: بدر الدين العيني، ج 12، ص 196على: المستدرك على الصحيحين 7901
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنصحيحتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 4، ص 328 · رقم 7805على: المستدرك على الصحيحين 7900
- الزيلعي (ت 762هـ/1360-1361م)على المتنغَرِيبٌ بِهَذَا اللَّفْظِنصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 292على: المعجم الكبير 638
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي… عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، وَلَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 180على: المعجم الكبير 644
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَفِيهِ عِيسَى بْنُ الْمُسَيَّبِ الْبَجْلِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 181على: المعجم الأوسط 1559
مؤلف معاصر
- الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتنضعيف بهذه الزيادةإرواء الغليل، ج 8، ص 309 · رقم 2689على: صحيح البخاري 2416
- الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتنصحيحإرواء الغليل، ج 8، ص 310 · رقم 2693على: صحيح البخاري 2416
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 1146
- مصنف ابن أبي شيبة 21223
- مصنف ابن أبي شيبة 22586
- مسند أحمد 3667
- مسند أحمد 4130
- مسند أحمد 22257
- مسند أحمد 22259
- مسند أحمد 22260
- مسند أحمد 22264
- مسند أحمد 22266
- صحيح البخاري 2416
- صحيح البخاري 2515
- صحيح البخاري 2676
- صحيح البخاري 4549
- صحيح البخاري 6659
- صحيح مسلم 138
- سنن ابن ماجه 2322
- سنن أبي داود 3244
- سنن أبي داود 3621
- سنن أبي داود 3622
- جامع الترمذي 2996
- السنن الكبرى 5950
- السنن الكبرى 5959
- السنن الكبرى 10945
- مسند أبي يعلى الموصلي 5114
- المنتقى 1080
- شرح مشكل الآثار 4476
- شرح مشكل الآثار 4479
- شرح مشكل الآثار 4480
- صحيح ابن حبان 5088
وبقية الروايات (19) في التطبيق.