مسند أحمد 21876
أحمد بن حنبل (d. 241/855-56)
- Collection
- مسند أحمد (Aḥmad)
- Author
- أحمد بن حنبل (d. 241/855-56)
- Hadith number
- 21876
- Book
- مسند الأنصار رضي الله عنهم
- Chapter
- حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
- Volume / page
- 9 / 5014
Chain of transmission and text
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنِي أَبُو حُسَيْنٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بُشَيْرِ بْنِ كَعْبٍ الْعَدَوِيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ عَنْزٍ أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي ذَرٍّ حِينَ سُيِّرَ مِنَ الشَّامِ ، قَالَ: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ حَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِذًا أُخْبِرُكَ بِهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ سِرًّا. فَقُلْتُ: إِنَّهُ لَيْسَ بِسِرٍّ، هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَافِحُكُمْ إِذَا لَقِيتُمُوهُ ؟ فَقَالَ: مَا لَقِيتُهُ قَطُّ إِلَّا صَافَحَنِي، وَبَعَثَ إِلَيَّ يَوْمًا وَلَسْتُ فِي الْبَيْتِ، فَلَمَّا جِئْتُ أُخْبِرْتُ بِرَسُولِهِ، فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ عَلَى سَرِيرٍ لَهُ، فَالْتَزَمَنِي، فَكَانَتْ أَجْوَدَ وَأَجْوَدَ
Open in MîzânVerdicts
On this narration
- ابن عبد البر (d. 463/1070-71)on the chain… بِإِسْنَادٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, vol. 21, p. 16
- ابن حجر العسقلاني (d. 852/1448-49)on a narratorوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا هَذَا الرَّجُلَ الْمُبْهَمَفتح الباري شرح صحيح البخاري, vol. 11, p. 59
- المباركفوري (d. 1353/1934-35)on a narratorوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، إِلَّا هَذَا الرَّجُلَ الْمُبْهَمَتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, vol. 7, p. 434
On other routes of the same hadith
- البخاري (d. 256/869-70)on the chainمُرْسَلٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · quoted by: العظيم آبادي, vol. 14, p. 84on: سنن أبي داود 5214
- المنذري (d. 656/1258)on a narratorرَجُلٌ مِنْ عَنَزَةَ مَجْهُولٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · quoted by: العظيم آبادي, vol. 14, p. 84on: سنن أبي داود 5214
- الزيلعي (d. 762/1360-61)on a narratorوَفِيهِ مَجْهُولٌنصب الراية لأحاديث الهداية, vol. 4, p. 260on: سنن أبي داود 5214
The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.
This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.