Hadith › مسند أحمد › مسند البصريين رضي الله عنهم

مسند أحمد 21127

أحمد بن حنبل (d. 241/855-56)

Collection: مسند أحمد (Aḥmad)
Author: أحمد بن حنبل (d. 241/855-56)
Hadith number: 21127
Book: مسند البصريين رضي الله عنهم
Chapter: حديث أم عطية رضي الله عنها
Volume / page: 9 / 4827

Chain of transmission and text

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: لَمَّا مَاتَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اغْسِلْنَهَا وِتْرًا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا ، وَاجْعَلْنَ فِي الْخَامِسَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ ، فَإِذَا غَسَّلْتُنَّهَا فَأَعْلِمْنَنِي. قَالَتْ: فَأَعْلَمْنَاهُ فَأَعْطَانَا حِقْوَهُ وَقَالَ: أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ.

Open in Mîzân

Verdicts

Narrated in both Ṣaḥīḥs (al-Bukhārī and Muslim) (al-Bukhārī no. 167, 1253, 1254; Muslim no. 939).

On other routes of the same hadith

إبراهيم بن المنذر الحزامي (d. 235/849-50)
لَيْسَ فِي أَحَادِيثِ غُسْلِ الْمَيِّتِ أَصَحُّ مِنْهُ وَلَا أَعَمُّ، وَعَلَيْهِ عَوَّلَ الْعُلَمَاءُ
شرح الزرقاني على الموطأ · quoted by: الزرقاني, vol. 2, p. 70
on: موطأ مالك ⁦752 / 252⁩
الترمذي (d. 279/892-93)on the text
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, vol. 2, p. 305 · Hadith no. ⁦990⁩
on: جامع الترمذي ⁦990⁩
الدارقطني (d. 385/995-96)on the chain
يَروِيهِ هَمّامُ بن يَحيَى، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ مُحَمد بن سِنانٍ العَوقِيُّ، عَن هَمّامٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَسٍ، أَنَّهُ كان يَأخُذُ ذَلِك، عَن أُمِّ عَطِيَّة. وَغَيرُهُ يَروِيهِ عَن هَمّامٍ، عَن قَتادَة، عَنِ ابنِ سِيرِين، عَن أُمِّ عَطِيَّة. وهُو الصَّوابُ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, vol. 15, p. 371
on: سنن أبي داود ⁦3147⁩، مسند أحمد ⁦21132⁩، المعجم الكبير ⁦84⁩ …
الدارقطني (d. 385/995-96)on the text
وهُو صَحِيحٌ مِن حَدِيثِ أَيُّوب، عَن مُحَمدٍ، وعَن أُختِهِ حَفصَة
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, vol. 15, p. 372
on: سنن أبي داود، سنن البيهقي الكبرى ⁦6871⁩، السنن الكبرى ⁦2030 / 2⁩
ابن عبد البر (d. 463/1070-71)
وَلَا يُحْفَظُ ذِكْرُ السَّبْعِ فِي حَدِيثِ أُمِّ عَطِيَّةَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْهَا
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, vol. 3, p. 6
on: سنن أبي داود، سنن النسائي ⁦1884 / 1⁩، سنن النسائي ⁦1887 / 2⁩ …
ابن عبد البر (d. 463/1070-71)
لَيْسَ فِي أَحَادِيثِ غُسْلِ الْمَيِّتِ أَصَحُّ مِنْهُ وَلَا أَعَمُّ، وَعَلَيْهِ عَوَّلَ الْعُلَمَاءُ
شرح الزرقاني على الموطأ · quoted by: الزرقاني, vol. 2, p. 70
on: موطأ مالك ⁦752 / 252⁩
النووي (d. 676/1277-78)on the chain
وَإِسْنَادُهُ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ
نصب الراية لأحاديث الهداية · quoted by: الزيلعي, vol. 2, p. 256
on: سنن أبي داود ⁦3147⁩
ابن دقيق العيد (d. 702/1302-03)on a narrator
وَقَدْ زَعَمَ ابْنُ دَقِيقٍ الْعِيدُ أَنَّ الْوَارِدَ فِي ذَلِكَ حَدِيثٌ غَرِيبٌ. قَالَ فِي الْفَتْحِ: وَهُوَ مِمَّا يُتَعَجَّبُ مِنْهُ مَعَ كَوْنِ الزِّيَادَةِ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ وَقَدْ تُوبِعَ رُوَاتُهَا عَلَيْهَا
عون المعبود شرح سنن أبي داود · quoted by: العظيم آبادي, vol. 3, p. 167
on: سنن أبي داود
الزيلعي (d. 762/1360-61)on the chain
وَهَذَا سَنَدٌ صَحِيحٌ
نصب الراية لأحاديث الهداية, vol. 2, p. 259
on: سنن ابن ماجه ⁦1458⁩
ابن حجر العسقلاني (d. 852/1448-49)
وَأَعْلَى مَا وَرَدَ فِي ذَلِكَ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, vol. 3, p. 126
on: سنن أبي داود ⁦3147⁩
الملا علي القاري (d. 1014/1605-06)on the chain
وَسَنَدُهُ صَحِيحٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · quoted by: المباركفوري, vol. 4, p. 56
on: سنن أبي داود ⁦3147⁩
الزرقاني (d. 1122/1710-11)on the chain
… بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ
شرح الزرقاني على الموطأ, vol. 2, p. 70
on: سنن ابن ماجه ⁦1458⁩، سنن ابن ماجه ⁦1459⁩

Contemporary author

الألباني (d. 1420/1999-2000)on the text
صحيح
إرواء الغليل, vol. 3, p. 163 · Hadith no. ⁦704⁩
on: صحيح البخاري ⁦167⁩
الألباني (d. 1420/1999-2000)on the text
شاذ بلفظ الأمر في (القرون)
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, vol. 13, p. 1130 · Hadith no. ⁦6496⁩
on: صحيح ابن حبان ⁦3033⁩

The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.

This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.

Other collections that narrate this hadith

Further narrations in the app: 88.