مسند أحمد 20875

أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)

Sened ve metin

Hükümler

Bu rivâyet için

• الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
  … حسنه الترمذي
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 5, s. 284
• ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
  قال النووي في الخلاصة: وقد ضعف الحفاظ حديث عبد الله بن مغفل الذي أخرجه الترمذي، وأنكروا على الترمذي تحسينه، كابن خزيمة، وابن عبد البر، والخطيب قالوا: إن مداره على ابن عبد الله بن مغفل وهو مجهول
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 5, s. 283
• الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
  يرويه الثوري، عن خالد، عن أبي نعامة، عن أنس. وكذلك قال خلف بن سالم، عن يحيى بن آدم، عن الثوريّ. وخالفه أصحاب يحيى بن آدم، فقالوا فيه: عن أبي قلابة، عن أنس. ورواه عبد الله بن الوليد العدني، وعبيد الله الأشجعي، عن الثوري، عن خالد، عن أبي نعامة، عن أنس. وقال معاوية بن هِشام: عن الثوري، عن خالد، عن بكر المزني، عن أبي قلابة، عن أنس. ووهم في ذكر: بكر. ورواه عبد الله بن ميمون الكوفي، عن خالد، عن أبي نعامة، عن أنس. وروى هذا الحديث الجريري، وعثمان بن غياث، وراشد الحماني، عن أبي نعامة - واسمه: قيس بن عباية - عن ابن عبد الله بن مغفل، عن أبيه. وهو أشبه بالصواب
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 246
• البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
  هَذَا حَدِيثٌ تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو نَعَامَةَ قَيْسُ بْنُ عَبَايَةَ، وَأَبُو نَعَامَةَ، وَابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مُغَفَّلٍ، فَلَمْ يَحْتَجَّ بِهِمَا صَاحِبَا الصَّحِيحِ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 333
• ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)râvi üzerinden
  … ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ غَيْرُ مَعْرُوفٍ بِحَمْلِ الْعِلْمِ، مَجْهُولٌ، لَمْ يَرْوِ عَنْهُ أَحَدٌ غَيْرُ أَبِي نَعَامَةَ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 20, s. 206
• ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)râvi üzerinden
  وَحَدِيثُ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ لَا يَثْبُتُ أَيْضًا ; لِأَنَّهُ عَنْ أَبِيهِ، وَهُوَ مَجْهُولٌ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 20, s. 215
• ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
  حَدِيثٌ ضَعِيفٌ
  الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 4, s. 204
• الخطيب البغدادي (ö. 463/1070-71)
  حَدِيثٌ صَرِيحٌ فِي عَدَمِ الْجَهْرِ بِالتَّسْمِيَةِ، وَهُوَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَقْسَامِ الصَّحِيحِ، فَلَا يَنْزِلُ عَنْ دَرَجَةِ الْحَسَنِ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 333
• ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
  قال النووي في الخلاصة: وقد ضعف الحفاظ حديث عبد الله بن مغفل الذي أخرجه الترمذي، وأنكروا على الترمذي تحسينه، كابن خزيمة، وابن عبد البر، والخطيب قالوا: إن مداره على ابن عبد الله بن مغفل وهو مجهول
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 5, s. 283
• الخطيب البغدادي (ö. 463/1070-71)
  قال النووي في الخلاصة: وقد ضعف الحفاظ حديث عبد الله بن مغفل الذي أخرجه الترمذي، وأنكروا على الترمذي تحسينه، كابن خزيمة، وابن عبد البر، والخطيب قالوا: إن مداره على ابن عبد الله بن مغفل وهو مجهول
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 5, s. 283
• النووي (ö. 676/1277-78)râvi üzerinden
  وَقَدْ ضَعَّفَ الْحُفَّاظُ هَذَا الْحَدِيثَ، وأَنْكَرُوا عَلَى التِّرْمِذِيِّ تَحْسِينَهُ، كَابْنِ خُزَيْمَةَ، وَابْنِ عَبْدِ الْبَرِّ، وَالْخَطِيبِ، وَقَالُوا: إنَّ مَدَارَهُ عَلَى ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، وَهُوَ مَجْهُولٌ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 332
• ابن الملقن (ö. 804/1401-02)râvi üzerinden
  … ضعيف
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 5, s. 287

Aynı hadisin başka tarikleri için

• الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
  حَدِيثٌ حَسَنٌ
  جامع الترمذي, c. 1, s. 284 · Hadis no. ⁦244⁩
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦244⁩
• ابن خزيمة (ö. 311/923-24)râvi üzerinden
  مداره على ابن عبد الله بن مغفل، وهو مجهول
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 1399
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦815⁩
• أبو علي الطوسي (ö. 312/924-25)metin üzerinden
  حسن بلفظ
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 1399
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦815⁩
• البيهقي (ö. 458/1065-66)
  وَخَالَفَهُمَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي نَعَامَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
  سنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 76 · Hadis no. ⁦2459⁩
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦2459⁩
• البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
  تفرد به أبو نعامة، واختلف عليه في لفظه، وابن عبد اللَّه بن مغفل وأبو نعامة لم يحتج بهما صاحبا الصحيح
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 1399
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦815⁩
• الخطيب البغدادي (ö. 463/1070-71)râvi üzerinden
  وقيس لا أعلم أحدا رماه ببدعة في دينه ولا كذب في روايته، ولكن ابن عبد الله مجهول
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 146
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦815⁩
• ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)râvi üzerinden
  … ابن عبد الله فلم يرو عنه إلا قيس فيما علمت، ولم يرو عنه إلا واحدًا فهو مجهول عندهم، والمجهول لا تقوم به حجة
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 146
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦815⁩
• ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)râvi üzerinden
  … مَدَارَهُ عَلَى ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ وَهُوَ مَجْهُولٌ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 204
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦244⁩
• الخطيب البغدادي (ö. 463/1070-71)râvi üzerinden
  … مَدَارَهُ عَلَى ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ وَهُوَ مَجْهُولٌ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 204
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦244⁩
• النووي (ö. 676/1277-78)metin üzerinden
  حديث ضعيف
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 146
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦815⁩
• النووي (ö. 676/1277-78)
  … ضَعَّفَ الْحُفَّاظُ هَذَا الْحَدِيثَ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 49
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦244⁩
• مغلطاي (ö. 762/1360-61)râvi üzerinden
  … الصواب قول من حسنه، وأنّ أبا نعامة لم ينفرد به، وأنّ ابن عبد الله بن مغفل ليس مجهولا. وقول البيهقي: لم يحتجا به غير مؤثر في عدالته؛ لأنهما لم يشترطا الإخراج عن كل ثقة ولا التزماه، ولو اشترطاه لما أطاقاه. وأما قول من زعم أن ابن مغفل صغير فصواب؛ لأنه ممن بايع تحت الشجرة، ومن البكائين، ومن الفقهاء الذين أرسلهم عمر ليفقهوا أهل البصرة، فعلى هذا يكون سنه من سن أبي هريرة قرينه، مع فقهه وقلة روايته وفيهما ترجيح
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, c. 5, s. 1400
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦815⁩
• الزيلعي (ö. 762/1360-61)
  … أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَقْسَامِ الصَّحِيحِ فَلَا يَنْزِلُ عَنْ دَرَجَةِ الْحَسَنِ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 49
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦244⁩
• المباركفوري (ö. 1353/1934-35)râvi üzerinden
  لَمْ أَجِدْ تَرْجَمَةَ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، فَإِنْ كَانَ ثِقَةً قَابِلًا لِلِاحْتِجَاجِ فَالْأَمْرُ كَمَا قَالَ الزَّيْلَعِيُّ، مِنْ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَقْسَامِ الصَّحِيحِ فَلَا يَنْزِلُ عَنْ دَرَجَةِ الْحَسَنِ وَإِلَّا فَهُوَ ضَعِيفٌ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 2, s. 49
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦244⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• مصنف عبد الرزاق 2600
• مصنف ابن أبي شيبة 4151
• مسند أحمد 17060
• مسند أحمد 20889
• سنن ابن ماجه 815
• جامع الترمذي 244
• سنن النسائي 907 / 3
• السنن الكبرى 982
• شرح معاني الآثار 1196
• سنن البيهقي الكبرى 2459