مسند أحمد 18354

أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)

Sened ve metin

Hükümler

Bu rivâyet için

• البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerinden
  قَالَ التِّرْمِذِيُّ: سَأَلَتْ مُحَمَّدَ بْنَ إسْمَاعِيلَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَقَالَ: حَدِيثٌ مُرْسَلٌ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى لَمْ يُدْرِكْ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَيْسَ فِي زَكَاةِ الْعَسَلِ شَيْءٌ يَصِحُّ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 391
• البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerinden
  حديث مرسل
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 9, s. 70
• الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
  سَأَلت البُخَارِيّ عَنهُ؟ فَقَالَ: هَذَا حَدِيث مُرْسل وَسليمَان بن مُوسَى لم يدْرك أحدا من (أَصْحَاب النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم -)، وَلَيْسَ فِي زَكَاة الْعَسَل شَيْء يَصح
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 5, s. 521
• البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
  وَالْبَيْهَقِيُّ فِي "سُنَنِهِ" وَقَالَ: هَذَا أَصَحُّ مَا رُوِيَ فِي وُجُوبِ الْعُشْرِ فِيهِ، وَهُوَ مُنْقَطِعٌ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 391
• البيهقي (ö. 458/1065-66)
  هُوَ أصح مَا رُوِيَ فِي وجوب الْعشْر فِيهِ مَعَ انْقِطَاعه
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 5, s. 521
• البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
  وَهُوَ مُنْقَطِعٌ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 325
• البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
  … منقطع
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 9, s. 70
• ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
  لَمْ يَسْمَعْ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى مِنْ أَبِي سَيَّارَةَ، وَلَا يُعْرَفُ أَبُو سَيَّارَةَ هَذَا وَلَا تَقُومُ بِمِثْلِهِ حُجَّةٌ
  الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 3, s. 241
• ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
  لَا يَقُومُ بِهَذَا حُجَّةٌ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 217
• ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerinden
  وَهُوَ حَدِيث مُنْقَطع
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 5, s. 520
• ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
  وسليمان لم يدرك أحدا من الصحابة، فهذا السند منقطع
  الإصابة في تمييز الصحابة, c. 12, s. 331

Aynı hadisin başka tarikleri için

• البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerinden
  وَهَذَا أَصَحُّ مَا رُوِيَ فِي وُجُوبِ الْعُشْرِ فِيهِ، وَهُوَ مُنْقَطِعٌ. قَالَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ: سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيَّ عَنْ هَذَا، فَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ مُرْسَلٌ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى لَمْ يُدْرِكْ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَيْسَ فِي زَكَاةِ الْعَسَلِ شَيْءٌ يَصِحُّ
  سنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 4, s. 212 · Hadis no. ⁦7551⁩
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦7551⁩
• البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerinden
  هَذَا حَدِيثٌ مُرْسَلٌ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى لَمْ يُدْرِكْ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَيْسَ فِي زَكَاةِ الْعَسَلِ شَيْءٌ يَصِحُّ
  سنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 4, s. 212 · Hadis no. ⁦7551⁩
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦7551⁩
• البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerinden
  … مُرْسَلٌ، ثُمَّ قَالَ: لَمْ يُدْرِكْ سُلَيْمَانُ أَحَدًا مِنَ الصَّحَابَةِ
  حاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 559
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦1823⁩
• البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
  وَهَذَا أَصَحُّ مَا رُوِيَ فِي وُجُوبِ الْعُشْرِ فِيهِ، وَهُوَ مُنْقَطِعٌ. قَالَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ: سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيَّ عَنْ هَذَا، فَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ مُرْسَلٌ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى لَمْ يُدْرِكْ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَيْسَ فِي زَكَاةِ الْعَسَلِ شَيْءٌ يَصِحُّ
  سنن البيهقي الكبرى, c. 4, s. 212 · Hadis no. ⁦7551⁩
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦7551⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• مسند الطيالسي 1310
• مصنف عبد الرزاق 6973
• مصنف ابن أبي شيبة 10145
• سنن ابن ماجه 1823
• المعجم الكبير 880
• المعجم الكبير 881
• سنن البيهقي الكبرى 7551