Hadis › مسند أحمد › مسند الشاميين رضي الله عنهم

مسند أحمد 18283

أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)

Eser: مسند أحمد (Ahmed)
Müellif: أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
Hadis numarası: 18283
Kitâb: مسند الشاميين رضي الله عنهم
Bâb: حديث وابصة بن معبد الأسدي نزل الرقة رضي الله عنه
Cilt / sayfa: 7 / 4072

Sened ve metin

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ هِلَالَ بْنَ يَسَافٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ وَابِصَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا صَلَّى وَحْدَهُ خَلْفَ الصَّفِّ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ صَلَاتَهُ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

الشافعي (ö. 204/819-20)isnad üzerinden
في سنده اختلاف
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 5, s. 262
إسحاق ابن راهويه (ö. 237/851-52)
ثبته أحمد وإسحاق
إكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 12, s. 194
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
… أحسنها إسنادا
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 492
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
ثبته أحمد وإسحاق
إكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 12, s. 194
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ أَحْمَدُ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 268
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حصين، عَن هلال بْن يساف *، عَن زياد بْن أَبِي الْجَعْدِ، عَن وابصة: أن رجلا صَلَّى خلف الصفِّ وحده، فأمره النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أن يُعيد وَرَوَاهُ عَمْرو بْن مرة، عَن هلال بْن يساف، عَنْ عَمْرِو بْنِ راشد، عَن وابصة، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ لأَبِي: أَيُّهُمَا أَشْبَهُ؟ قَالَ: عَمْرو بْن مرة أحفظ
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 142
الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
فَإِنَّ عَمْرَو بْنَ رَاشِدٍ رَجُلٌ لَا يُعْلَمُ حَدَّثَ إلَّا بِهَذَا الْحَدِيثِ، وَلَيْسَ مَعْرُوفًا بِالْعَدَالَةِ، فَلَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ، وَأَمَّا حَدِيثُ حُصَيْنٍ، فَإِنَّ حُصَيْنًا لَمْ يَكُنْ بِالْحَافِظِ، فَلَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ فِي حُكْمٍ، وَأَمَّا حَدِيثُ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ، فَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ إلَّا وَهُوَ يُضَعِّفُ أَخْبَارَهُ، فَلَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِه، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ وَابِصَةَ، وَهِلَالٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ وَابِصَةَ، فَأَمْسَكْنَا عَنْ ذِكْرِهِ لِإِرْسَالِهِ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 38
البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerinden
… عمرو بن راشد: ليس معروفا بالعدالة فلا يحتج بحديثه، وهلال لم يسمع من وابصة فأمسكنا عن ذكره لإرساله
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 6, s. 56
الحاكم (ö. 405/1014-15)
إنما لم يخرجه الشيخان لفساد الطريق إليه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 6, s. 56
ابن حزم (ö. 456/1063-64)metin üzerinden
وصححه أيضا ابن حزم وغيره
إكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 12, s. 194
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
… مُضْطَرِبُ الْإِسْنَادِ لَا يُثْبِتُهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 1, s. 269
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
فيه اضطراب، ولا يثبته جماعة
إكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 12, s. 194
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
… لم يثبت عن جماعة، وفيه اضطراب
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 5, s. 262
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
فيه اضطراب ولا تثبته جماعة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 6, s. 56
بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)râvi üzerinden
في سنده اختلافا، بيانه أن الذي يرويه هلال بن يساف، عن عمرو بن راشد، عن وابصة، ومنهم من قال: هلال، عن وابصة، وعن هذا قال الشافعي: لو ثبت الحديث لقلت به
عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 6, s. 56

Aynı hadisin başka tarikleri için

الشافعي (ö. 204/819-20)
سمعت بعض أهل العلم بالحديث يذكر أنّ بعض المحدثين يدخل بين هلال ووابصة رجلًا، ومنهم من يرويه عن هلال عن وابصة سمعه منه، وسمعت بعض أهل العلم منهم كأنه يوهنه بما وصفت
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 490
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦1004⁩
الشافعي (ö. 204/819-20)
لو ثبت الحديث لقلت به
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 490
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦1004⁩
إسحاق ابن راهويه (ö. 237/851-52)
… ثبت الحديث لقلت به
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 490
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦1004⁩
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
… ثبت الحديث لقلت به
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 490
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦1004⁩
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ أَحْمَدُ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 21
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦230⁩، جامع الترمذي ⁦231⁩
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)râvi üzerinden
رَوَاهُ بَعْضُ الْكُوفِيِّينَ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ وَابِصَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَبِي: أَمَّا عُمَرُ فَمَحِلُّهُ الصِّدْقُ، وَأَشْعَثُ هُوَ أَشْعَثُ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: يَعْنِي أَنَّهُ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ، وَهُوَ أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: قُلْتُ لأَبِي: حَنَشٌ أَدْرَكَ وَابِصَةَ؟ قَالَ: لا أُبْعِدُهُ
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 156
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦395⁩، المعجم الكبير ⁦396⁩، المعجم الكبير ⁦398⁩
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)râvi üzerinden
… عُمَر فمحله الصدق، ولولا [تدليسه] لحكمنا، إِذْ جاء بالزيادة، غير أنَّا نخاف أن يكون أخذه عَن غير ثقة
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 407
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦396⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ
جامع الترمذي, c. 1, s. 268 · Hadis no. ⁦230⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦230⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ، قَالَ: وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ. فَقَالَ بَعْضُهُمْ: حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ أَصَحُّ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: حَدِيثُ حُصَيْنٍ أَصَحُّ، وَهُوَ عِنْدِي أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو، لِأَنَّهُ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ هِلَالِ، عَنْ زِيَادِ، عَنْ وَابِصَةَ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 38
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦230⁩
ابن خزيمة (ö. 311/923-24)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ أَحْمَدُ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 194
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦230⁩، جامع الترمذي ⁦231⁩
أبو علي الطوسي (ö. 312/924-25)metin üzerinden
حديث حسن
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 490
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦1004⁩
ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden
وَهَذَا الطَّرِيق حسنه التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ ابْن حبَان
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 473
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦2200⁩
ابن حزم (ö. 456/1063-64)metin üzerinden
صحيح على شرط الشيخين
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 490
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦1004⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerinden
تَفَرَّدَ بِهِ السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَهُوَ ضَعِيفٌ
سنن البيهقي الكبرى, c. 3, s. 149 · Hadis no. ⁦5292⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦5292⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ
سنن البيهقي الكبرى, c. 3, s. 105 · Hadis no. ⁦5292⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦5292⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
في حديث وابصة اضطراب، وأثبته جماعة
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 490
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦1004⁩
عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)metin üzerinden
… حصينا ثقة وهلالا ثقة وزيادا ثقة، وقد أسندوا الحديث، والاختلاف الذي فيه لا يضرّه
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 491
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦1004⁩
مغلطاي (ö. 762/1360-61)
وفي حديث حصين ما يدل على أنّ هلالا أدرك وابصة، واختلف أهل الحديث في هذا، فقال بعضهم: حديث عمرو بن مرّة عن هلال، عن عمرو بن راشد، عن وابصة أصح؛ وقال بعضهم: حديث حصين عن هلال، عن زياد، عن وابصة أصح، قال: وهذا عندنا أصح من حديث عمرو؛ لأنه قد روي من غير حديث هلال، عن زياد، عن وابصة
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, c. 5, s. 490
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦1004⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَهُوَ ضَعِيفٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 96
şu rivâyet için: المطالب العالية ⁦440⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerinden
وَفِيهِ السَّرِيُّ بْنُ إسْمَاعِيلَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 2, s. 78
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦393⁩، المعجم الكبير ⁦394⁩، المعجم الأوسط ⁦8416⁩ …
المباركفوري (ö. 1353/1934-35)râvi üzerinden
وَفِيهِ السُّرِّيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 2, s. 23
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦393⁩، المعجم الكبير ⁦394⁩، المعجم الأوسط ⁦8416⁩ …

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 2, s. 323 · Hadis no. ⁦541⁩
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦682⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 31 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.