مسند أحمد 18108
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
- Eser
- مسند أحمد (Ahmed)
- Müellif
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
- Hadis numarası
- 18108
- Kitâb
- مسند الشاميين رضي الله عنهم
- Bâb
- حديث وفد عبد القيس رضي الله عنهم
- Cilt / sayfa
- 7 / 4012
Sened ve metin
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: زَعَمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: قَالَ أَشَجُّ بَنِي عَصَرٍ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِنَّ فِيكَ خَلَّتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ [عَزَّ وَجَلَّ] » قُلْتُ: مَا هُمَا ؟ قَالَ: «الْحِلْمُ وَالْحَيَاءُ» قُلْتُ: أَقَدِيمًا كَانَ فِيَّ أَمْ حَدِيثًا ؟ قَالَ: «بَلْ قَدِيمًا» قُلْتُ: الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي جَبَلَنِي عَلَى خَلَّتَيْنِ يُحِبُّهُمَا
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerindenوَأَخْرَجَ أَبُو يَعْلَى وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ الْأَشَجِّ الْعَصْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّفتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 10, s. 59şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 7203، مسند أبي يعلى الموصلي 6849، المطالب العالية 1837
- ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerindenوَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ أَنَّ النَّبِيَّفتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 10, s. 459şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 7203
- ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerindenوَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَشرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 4, s. 395şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 7203
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ الْمُثَنَّى بْنُ مَاوَى أَبُو الْمَنَازِلِ ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، وَلَمْ يُضَعِّفْهُ وَلَمْ يُوَثِّقْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 5, s. 64şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي 6849
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden… بِسَنَدٍ جَيِّدٍتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 5, s. 491şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي 6849، المطالب العالية 1837
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.