مسند أحمد 18027
أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- المصدر
- مسند أحمد
- المؤلف
- أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- رقم الحديث
- 18027
- الكتاب
- مسند الشاميين رضي الله عنهم
- الباب
- حديث أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه
- الجزء / الصفحة
- 7 / 3984
السند والمتن
حَدَّثَنَا مُهَنَّا بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ وَعَفَّانُ، وَهَذَا لَفْظُ مُهَنَّا، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا بِأَرْضِ أَهْلِ كِتَابٍ، أَفَنَطْبُخُ فِي قُدُورِهِمْ وَنَشْرَبُ فِي آنِيَتِهِمْ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَهَا فَارْحَضُوهَا بِالْمَاءِ وَاطْبُخُوا فِيهَا » قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا بِأَرْضِ صَيْدٍ، فَكَيْفَ نَصْنَعُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُكَلَّبَ، وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ [عَزَّ وَجَلَّ] ، فَقَتَلَ فَكُلْ، وَإِنْ كَانَ غَيْرَ مُكَلَّبٍ فَذَكِّ وَكُلْ، وَإِذَا رَمَيْتَ بِسَهْمِكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ، فَقَتَلَ، فَكُلْ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 5478، 5488، 5496؛ مسلم 1930، 1931).
على هذه الرواية
- المباركفوري (ت 1353هـ/1934-1935م)وَرِوَايَةُ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْمَذْكُورَةُ فِي غَيْرِ الصَّحِيحَيْنِ مُخْتَلَفٌ فِي تَضْعِيفِهَاتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 5، ص 30
على طرق أخرى للحديث نفسه
- أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)ما لسعيد وأبي ثعلبة ولم يعجبه، وقال: ليس هذا بشيءإكمال تهذيب الكمال · نقله: مُغُلْطَاي، ج 5، ص 352على: سنن ابن ماجه 3211
- أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)هَذَا خَطَأٌ، وَإِنَّمَا هُوَ: عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ، حَدَّثُونَا عَنْ مَعْنِ ابْنِ عِيسَى، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَكَذَا رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّعلل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 4، ص 537على: سنن أبي داود 2861، سنن النسائي 4314 / 1، مسند أحمد 18021 …
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌجامع الترمذي، ج 3، ص 133 · رقم 1464على: جامع الترمذي 1464
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على الإسنادوَأَبُو قِلَابَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي ثَعْلَبَةَجامع الترمذي، ج 3، ص 219 · رقم 1560على: جامع الترمذي 1560
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 3، ص 219 · رقم 1560 (م)على: جامع الترمذي 1560 (م)
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ مَشْهُورٌجامع الترمذي، ج 3، ص 391 · رقم 1796على: جامع الترمذي 1796
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسنادوالمُرسَلُ أَصَحُّالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 6، ص 318على: سنن ابن ماجه 3211
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناديرويهِ الْأَوْزَاعِيّ، وَاخْتلف عَنهُ فَرَوَاهُ ضَمرَة بن ربيعَة عَنهُ، عَن يَحْيَى بن سعيد، عَن سعيد بِهِ. وَغَيره يرويهِ عَن الْأَوْزَاعِيّ، عَن يَحْيَى بن سعيد، عَن أبي ثَعْلَبَة مُرْسلا، والمرسل أصحالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 9، ص 257على: سنن ابن ماجه 3211
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 242 · رقم 506على: المستدرك على الصحيحين 506
- ابن حزم (ت 456هـ/1063-1064م)وَلَا يَصح الْأَثر الَّذِي فِيهِ الَّذِي يدْرك صَيْده بعد ثَلَاث: "فكله مَا لم ينتن"؛ لِأَنَّهُ من طَرِيق مُعَاوِيَة بن صَالحالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 9، ص 259على: سنن أبي داود 2861، سنن النسائي 4314 / 1، مسند أحمد 18021 …
- ابن حزم (ت 456هـ/1063-1064م)وَأَعَلَّهُ ابْنُ حَزْمٍ بِمُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 4، ص 247على: سنن أبي داود 2861، سنن النسائي 4314 / 1، مسند أحمد 18021 …
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الإسنادوَهَكَذَا رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ مَوْصُولًا، وَقَدْ أَرْسَلَهُ جَمَاعَةٌ، عَنْ أَيُّوبَ وَخَالِدٍ فَلَمْ يَذْكُرُوا أَبَا أَسْمَاءَ فِي إِسْنَادِهِسنن البيهقي الكبرى، ج 1، ص 54 · رقم 135على: سنن البيهقي الكبرى 135
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)هَذَا مُوَافِقٌ لِحَدِيثِ دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا أَنَّ حَدِيثَ أَبِي ثَعْلَبَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - مُخَرَّجٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ، وَلَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ الْأَكْلِ، وَحَدِيثُ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَدِيٍّ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيِّ وَمِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، وَاللهُ أَعْلَمُ. (وَقَدْ رَوَى) شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ هُذَيْلٍ: أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ …سنن البيهقي الكبرى، ج 9، ص 398 · رقم 18951على: سنن البيهقي الكبرى 18951
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنعلى شرطهماتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 1، ص 242 · رقم 504على: المستدرك على الصحيحين 506
- ابن الملقن (ت 804هـ/1401-1402م)على الراويفِي إِسْنَاده بَقِيَّة عَن الزبيدِيّ، وَهُوَ مُحَمَّد بن الْوَلِيد الْحِمصِي القَاضِي ثِقَة من رجال الصَّحِيح، وَقد أسلفنا فِيمَا مَضَى عَن جماعات الِاحْتِجَاج بِبَقِيَّة إِذا رَوَى عَن ثِقَة، فَيكون هَذَا الحَدِيث صَحِيحا إِذن لَوْلَا مَا عرف من عنعنتهعلى: سنن أبي داود 2856
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 8على: مسند أحمد 18014
- ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الإسنادأَبُو قِلَابَةَ لَمْ يُدْرِكْ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 5، ص 417على: جامع الترمذي 1796
- المباركفوري (ت 1353هـ/1934-1935م)فَرِوَايَةُ عَدِيٍّ فِي الصَّحِيحَيْنِ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهَاتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 5، ص 30على: جامع الترمذي 1464
- المباركفوري (ت 1353هـ/1934-1935م)على الإسنادفَفِي هَذَا الْإِسْنَادِ انْقِطَاعٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 5، ص 417على: جامع الترمذي 1796
مؤلف معاصر
- الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتنصحيحإرواء الغليل، ج 1، ص 74 · رقم 37على: صحيح البخاري 5478
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 1107
- مسند الطيالسي 1108
- مصنف عبد الرزاق 8503
- مصنف عبد الرزاق 10151
- سنن سعيد بن منصور 2749
- مصنف ابن أبي شيبة 19937
- مصنف ابن أبي شيبة 24870
- مصنف ابن أبي شيبة 33351
- مسند أحمد 18008
- مسند أحمد 18010
- مسند أحمد 18014
- مسند أحمد 18021
- مسند أحمد 18022
- مسند أحمد 18025
- مسند أحمد 18029
- مسند الدارمي 2541
- صحيح البخاري 5478
- صحيح البخاري 5488
- صحيح البخاري 5496
- صحيح مسلم 1930
- صحيح مسلم 1930
- صحيح مسلم 1931
- صحيح مسلم 1931
- صحيح مسلم 1931
- صحيح مسلم 1931
- سنن ابن ماجه 2831
- سنن ابن ماجه 3207
- سنن ابن ماجه 3211
- سنن أبي داود 2855
- سنن أبي داود 2856
وبقية الروايات (53) في التطبيق.