مسند أحمد 16722
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
- Eser
- مسند أحمد (Ahmed)
- Müellif
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
- Hadis numarası
- 16722
- Kitâb
- أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين
- Bâb
- حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازني وكانت له صحبة
- Cilt / sayfa
- 7 / 3589
Sened ve metin
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ وَاسِعٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ، عَمُّهُ الْمَازِنِيُّ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ بِالْجُحْفَةِ فَمَضْمَضَ، ثُمَّ اسْتَنْشَقَ ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، وَغَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى ثَلَاثًا، ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ بِمَاءٍ غَيْرِ فَضْلِ يَدَيْهِ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ حَتَّى أَنْقَاهُمَا
Mîzân'da açHükümler
Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 236).
Bu rivâyet için
- الترمذي (ö. 279/892-93)وَرِوَايَةُ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ حَبَّانَ بْنِ وَاسِعٍ أَصَحُّ؛ لِأَنَّهُ قَدْ رَوَى مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَغَيْرِهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ لِرَأْسِهِ مَاءً جَدِيدًاعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 151
- العظيم آبادي (ö. 1329/1911)وَرِوَايَةُ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ حَبَّانَ أَصَحُّ؛ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْعون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 1, s. 145
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)râvi üzerindenفَهَذِهِ الرِّوَايَةُ غَيْرُ مَحْفُوظَةٍتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 1, s. 116
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي, c. 1, s. 84 · Hadis no. 35şu rivâyet için: جامع الترمذي 35
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden… رواه عبد الله بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم عند الترمذي وقال: حسن غريب، وخرجه أيضا من حديث ابن عباس وقال: هو أحسن شيء في هذا الباب وأصحعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 3, s. 8şu rivâyet için: جامع الترمذي 35
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.