مسند أحمد 16350
أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- المصدر
- مسند أحمد
- المؤلف
- أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- رقم الحديث
- 16350
- الكتاب
- أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين
- الباب
- حديث عبد الله بن الزبير بن العوام رضي الله عنهما
- الجزء / الصفحة
- 7 / 3497
السند والمتن
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَلَسَ فِي التَّشَهُّدِ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى ، وَيَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ، وَلَمْ يُجَاوِزْ بَصَرُهُ إِشَارَتَهُ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه مسلم في صحيحه (مسلم 579).
على طرق أخرى للحديث نفسه
- النووي (ت 676هـ/1277-1278م)على الراويحَدِيثٌ صَحِيحٌالمنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج، ج 5، ص 81على: سنن أبي داود
مؤلف معاصر
- الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على الراويشاذ أو منكر (بنفي التحريك)سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة، ج 12، ص 136 · رقم 5572على: صحيح مسلم 579
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مصنف عبد الرزاق 3242
- مسند الحميدي 903
- مصنف ابن أبي شيبة 8528
- مصنف ابن أبي شيبة 30297
- مسند الدارمي 1377
- صحيح مسلم 579
- صحيح مسلم 579
- سنن أبي داود 988
- سنن أبي داود 989
- مسند البزار 2204
- مسند البزار 2205
- مسند البزار 2206
- مسند البزار 2207
- سنن النسائي 1160 / 1
- سنن النسائي 1269 / 2
- سنن النسائي 1274 / 1
- السنن الكبرى 749
- السنن الكبرى 1194
- السنن الكبرى 1199
- مسند أبي يعلى الموصلي 6807
- صحيح ابن خزيمة 696
- صحيح ابن خزيمة 718
- صحيح ابن حبان 1943
- صحيح ابن حبان 1944
- المعجم الكبير 14821
- المعجم الكبير 14822
- المعجم الكبير 14823
- المعجم الكبير 14824
- المعجم الأوسط 9456
- سنن الدارقطني 1324
وبقية الروايات (6) في التطبيق.