مسند أحمد 15857
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
- Eser
- مسند أحمد (Ahmed)
- Müellif
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
- Hadis numarası
- 15857
- Kitâb
- مسند المكيين رضي الله عنهم
- Bâb
- حديث معاذ بن أنس الجهني رضي الله عنه
- Cilt / sayfa
- 6 / 3327
Sened ve metin
حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ زَبَّانَ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ أَعْطَى لِلهِ تَعَالَى وَمَنَعَ لِلهِ تَعَالَى وَأَحَبَّ لِلهِ تَعَالَى وَأَبْغَضَ لِلهِ تَعَالَى وَأَنْكَحَ لِلهِ تَعَالَى فَقَدِ اسْتَكْمَلَ إِيمَانَهُ
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌجامع الترمذي, c. 4, s. 288 · Hadis no. 2521şu rivâyet için: جامع الترمذي 2521
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden(هَذَا حَدِيثٌ منكر) وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 7, s. 189şu rivâyet için: جامع الترمذي 2521
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 178 · Hadis no. 2709şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 2709
- المنذري (ö. 656/1258)metin üzerinden(هَذَا حَدِيثٌ منكر)تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 7, s. 189şu rivâyet için: جامع الترمذي 2521
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenعلى شرط البخاري ومسلمتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 2, s. 178 · Hadis no. 2694şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 2709
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)isnad üzerinden(هَذَا حَدِيثٌ منكر) وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي التَّرْغِيبِ بَعْدَ ذِكْرِ هَذَا الْحَدِيثِ: رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَقَالَ: حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَالْحَاكِمُ، وَقَالَ: صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَالْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُم، انْتَهَى. قُلْتُ: لَمْ يَظْهَرْ لِي وَجْهُ كَوْنِ هَذَا الْحَدِيثِ مُنْكَرًاتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 7, s. 189şu rivâyet için: جامع الترمذي 2521
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.